понедельник, 06 июня 2011
20:38
Доступ к записи ограничен
Ты же, мил человек, не будь Гренделем...
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
среда, 01 июня 2011
00:03
Доступ к записи ограничен
Ты же, мил человек, не будь Гренделем...
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
воскресенье, 29 мая 2011
Ты же, мил человек, не будь Гренделем...
Возвращаясь с работы в очередной пробке, решила пойти до метро пешком — и дойти заодно до дома номер 9 на улице Грибоедова. Того, в котором музей Зощенко. Соответственно слева висит посвящённая ему мемориальная доска. Справа — доска в честь Рождественского. А посередине — доска с 15-ю фамилиями, в числе которых Житков, Каверин, Форш, Заболоцкий, Томашевский, Эйхенбаум...
(крик души) А ЕВГЕНИЯ ШВАРЦА ТАМ НЕТ!!!
И вообще всё плохо.
Для поднятия настроения — куча цитат.
Цитаты из Шварца
(крик души) А ЕВГЕНИЯ ШВАРЦА ТАМ НЕТ!!!
И вообще всё плохо.

Цитаты из Шварца
воскресенье, 22 мая 2011
21:41
Доступ к записи ограничен
Ты же, мил человек, не будь Гренделем...
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
четверг, 19 мая 2011
20:30
Доступ к записи ограничен
Ты же, мил человек, не будь Гренделем...
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
пятница, 13 мая 2011
19:21
Доступ к записи ограничен
Ты же, мил человек, не будь Гренделем...
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
среда, 11 мая 2011
08:33
Доступ к записи ограничен
Ты же, мил человек, не будь Гренделем...
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
пятница, 06 мая 2011
Ты же, мил человек, не будь Гренделем...
«Интервью длиною в годы» и совершенно неожиданно получила ответы на два вопроса, касающихся «Понедельника...»
Какая связь между «цыканьем зубом» А. Приваловым и превращением Наины Киевны в услужливую хозяйку в «Понедельнике…»? Это какой-то фольклор или просто авторская «фишка»?
Андрей. Екатеринбург, Россия — 15.11.01
Ответ
Кто-нибудь, скажите мне, что не я одна (четверть века как) не могла самостоятельно отловить эту логическую связь!
А на второй вопрос я прицельно искала ответ для понятно каких целей.
В «Понедельнике» веселые празднующие маги, сотворив себе ужин, не забывают отметить: «Кто творил шампанское? Не забудьте утром оплатить…» Все прочие чудеса творятся ими совершенно свободно и безвозмездно. Это — Ваше отношение к спиртному?
Игорь Васильевич. Луганск, Украина — 26.01.03
Ответ и дальше
Какая связь между «цыканьем зубом» А. Приваловым и превращением Наины Киевны в услужливую хозяйку в «Понедельнике…»? Это какой-то фольклор или просто авторская «фишка»?
Андрей. Екатеринбург, Россия — 15.11.01
Ответ
Кто-нибудь, скажите мне, что не я одна (четверть века как) не могла самостоятельно отловить эту логическую связь!
А на второй вопрос я прицельно искала ответ для понятно каких целей.
В «Понедельнике» веселые празднующие маги, сотворив себе ужин, не забывают отметить: «Кто творил шампанское? Не забудьте утром оплатить…» Все прочие чудеса творятся ими совершенно свободно и безвозмездно. Это — Ваше отношение к спиртному?
Игорь Васильевич. Луганск, Украина — 26.01.03
Ответ и дальше
вторник, 03 мая 2011
Ты же, мил человек, не будь Гренделем...
Из рукописи А «Законов и обычаев» (история Финвэ и Мириэли):
This son was Curufinwe, most renowned of all the Noldor as Feanaro...
Угу. А вот до печати машинописи LQ2 в предложении из QS «Of all the children of Finwë he [Fingon] is justly the most renowned...» «most renowned» было исправлено на «most honored». Уж не из-за этой ли фразы рукописи А? :/
Но тогда эта правка (между LQ1 и LQ2) должна быть достаточно поздней, ведь рукопись А — это уже «вторая фаза».
Надо бы пройтись поиском по словосочетанию «most renowned»...
This son was Curufinwe, most renowned of all the Noldor as Feanaro...
Угу. А вот до печати машинописи LQ2 в предложении из QS «Of all the children of Finwë he [Fingon] is justly the most renowned...» «most renowned» было исправлено на «most honored». Уж не из-за этой ли фразы рукописи А? :/
Но тогда эта правка (между LQ1 и LQ2) должна быть достаточно поздней, ведь рукопись А — это уже «вторая фаза».
Надо бы пройтись поиском по словосочетанию «most renowned»...
суббота, 30 апреля 2011
13:06
Доступ к записи ограничен
Ты же, мил человек, не будь Гренделем...
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
вторник, 26 апреля 2011
Ты же, мил человек, не будь Гренделем...
как на мой вопрос про «Давида и Ионафана» ответили (на эрмитажном стенде «Вопросов и ответов»). Переврав моё отчество, правда, ну да ладно, мы люди не гордые...
В общем, «Давид и Ионафан» с «Мужским портретом» сейчас на временной выставке в Шанхае.
ОК, теперь у меня возникло ещё три вопроса.
1. Почему было заодно не сообщить, когда картины вернутся? В прошлой партии ответов на аналогичный вопрос про часы Кулибина назвали точную дату.
2. Почему ответ на данный вопрос пришлось получать таким путём? (Меня, собственно, очень тянуло прибавить этот вопрос прямо в записку, но я побоялась, что тогда на него могут не ответить. :/) Почему на месте отсутствующих японских мечей висит бумажка с печатью, извещающая, что экспонат временно демонстрируется в Казани и вернётся тогда-то, а картины Рембрандта подобной чести не удостоились? Ну и... я понимаю, что (в отличие от богатовских времён) служительницы, сидящие в залах, постоянно меняются и могут быть не в курсе, но гиды, водящие экскурсии по залам Рембрандта?! Как они-то не заметили отсутствия одного из «шедевров», как пишут в эрмитажных каталогах?
3. Насколько я поняла из сети, выставки в Шанхае проходят в сентябре. Это так заранее (как минимум в январе) отправили картины на выставку в этом году, или они ещё не вернулись с прошлогодней?!
(тоскливо) Эх, съездить, что ли, в Москву, глянуть на «Даму с единорогом»...
P.S. Да, я побывала на экскурсии по выставке Прадо и вернулась оттуда злая как чёрт. Но это уже другая история...
В общем, «Давид и Ионафан» с «Мужским портретом» сейчас на временной выставке в Шанхае.
ОК, теперь у меня возникло ещё три вопроса.
1. Почему было заодно не сообщить, когда картины вернутся? В прошлой партии ответов на аналогичный вопрос про часы Кулибина назвали точную дату.
2. Почему ответ на данный вопрос пришлось получать таким путём? (Меня, собственно, очень тянуло прибавить этот вопрос прямо в записку, но я побоялась, что тогда на него могут не ответить. :/) Почему на месте отсутствующих японских мечей висит бумажка с печатью, извещающая, что экспонат временно демонстрируется в Казани и вернётся тогда-то, а картины Рембрандта подобной чести не удостоились? Ну и... я понимаю, что (в отличие от богатовских времён) служительницы, сидящие в залах, постоянно меняются и могут быть не в курсе, но гиды, водящие экскурсии по залам Рембрандта?! Как они-то не заметили отсутствия одного из «шедевров», как пишут в эрмитажных каталогах?
3. Насколько я поняла из сети, выставки в Шанхае проходят в сентябре. Это так заранее (как минимум в январе) отправили картины на выставку в этом году, или они ещё не вернулись с прошлогодней?!
(тоскливо) Эх, съездить, что ли, в Москву, глянуть на «Даму с единорогом»...
P.S. Да, я побывала на экскурсии по выставке Прадо и вернулась оттуда злая как чёрт. Но это уже другая история...
суббота, 23 апреля 2011
21:18
Доступ к записи ограничен
Ты же, мил человек, не будь Гренделем...
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
четверг, 21 апреля 2011
10:23
Доступ к записи ограничен
Ты же, мил человек, не будь Гренделем...
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
суббота, 16 апреля 2011
Ты же, мил человек, не будь Гренделем...
наверняка видели, но пусть будет.
Вот этот текстразмазал меня по полу произвёл на меня неизгладимое впечатление.
Вот этот текст
02:10
Доступ к записи ограничен
Ты же, мил человек, не будь Гренделем...
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
пятница, 15 апреля 2011
17:06
Доступ к записи ограничен
Ты же, мил человек, не будь Гренделем...
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
понедельник, 11 апреля 2011
Ты же, мил человек, не будь Гренделем...
Когда на трон воссядет зверь
И смерть воссядет рядом с ним — это, оказывается, «еретический, гностический» мотив?!
Я-то с того момента, как услышала «Прощальную 3», была уверена, что это самая что ни на есть прямая отсылка к Откровению Иоанна Богослова...
И второе (вынесенное со Дня Японии в Музее истории религии): женщины могли быть самураями?! Нет, я не претендую на какие-либо познания в этой области... но почему я не наткнулась на сей интересный факт гораздо раньше, в книгах?
И смерть воссядет рядом с ним — это, оказывается, «еретический, гностический» мотив?!
Я-то с того момента, как услышала «Прощальную 3», была уверена, что это самая что ни на есть прямая отсылка к Откровению Иоанна Богослова...
И второе (вынесенное со Дня Японии в Музее истории религии): женщины могли быть самураями?! Нет, я не претендую на какие-либо познания в этой области... но почему я не наткнулась на сей интересный факт гораздо раньше, в книгах?
суббота, 09 апреля 2011
Ты же, мил человек, не будь Гренделем...
две лекции А. Зализняка о берестяных грамотах.
История о трагическом письме Гостяты Василью про то, как «всё данное отцом и родичами взял, на другой женился, меня выгнал, сделай милость, приезжай», из-за которого филологический мир десять лет ломал копья, доказывая, что автор — мужчина, на том веском основании, что, видите ли, не существует ни одного древнерусского имени на «ята», которые принадлежали бы женщине (притом, что всех женских имен, имеющихся в нашем распоряжении для Древней Руси, порядка 6) привела меня в дикий восторг. =)
Вспоминается фанфик про «шуструю Ородрет», где Ородрета сделали женщиной, потому что -eth — окончание женского рода.
Или потрясающая история о том, как две сохранившиеся строчки повлекли за собой крупное открытие в древней истории славянских языков (состоящее в том, что в древненовгородском языке не осуществилась вторая палатализация).
Не сразу мы поняли, по какой причине такое количество грамот до нас доходит не в целом виде...
...существуют две категории древнерусских грамот, в которых нет адресной формулы...
Какие Вы испытываете эмоции и чувства, когда Вам только-только приносят новую грамоту на расшифровку?
Сейчас слушаю его же лекцию про «Слово о полку Игореве». Правда, я знаю, каким выводом она закончится. =) Я читала статью Зализняка в «Докладах РАН», посвящённую вопросу подлинности «Слова».
История о трагическом письме Гостяты Василью про то, как «всё данное отцом и родичами взял, на другой женился, меня выгнал, сделай милость, приезжай», из-за которого филологический мир десять лет ломал копья, доказывая, что автор — мужчина, на том веском основании, что, видите ли, не существует ни одного древнерусского имени на «ята», которые принадлежали бы женщине (притом, что всех женских имен, имеющихся в нашем распоряжении для Древней Руси, порядка 6) привела меня в дикий восторг. =)
Вспоминается фанфик про «шуструю Ородрет», где Ородрета сделали женщиной, потому что -eth — окончание женского рода.
Или потрясающая история о том, как две сохранившиеся строчки повлекли за собой крупное открытие в древней истории славянских языков (состоящее в том, что в древненовгородском языке не осуществилась вторая палатализация).
Не сразу мы поняли, по какой причине такое количество грамот до нас доходит не в целом виде...
...существуют две категории древнерусских грамот, в которых нет адресной формулы...
Какие Вы испытываете эмоции и чувства, когда Вам только-только приносят новую грамоту на расшифровку?
Сейчас слушаю его же лекцию про «Слово о полку Игореве». Правда, я знаю, каким выводом она закончится. =) Я читала статью Зализняка в «Докладах РАН», посвящённую вопросу подлинности «Слова».
вторник, 05 апреля 2011
Ты же, мил человек, не будь Гренделем...
понедельник, 04 апреля 2011
20:16
Доступ к записи ограничен
Ты же, мил человек, не будь Гренделем...
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра