Что-то новенькое...

«Опочтарение» [имелся в виду фильм] должно быть страшно грустным для всякого взрослого. Вот живет себе человек, занимается чем хочет, а потом ему насильно навязывают социальные условности вроде друзей, подруг, работы, а с ней и заботы о подчиненных и всех, всех, всех. Бац, и человек уже затянут в омут, из которого выходом служит — ... и умерли в один день. Может это не так и плохо, но печально. Педагогическая повесть.

А дети должно быть счастливы, конечно.

Вау. О.О

А я-то считала, что (самоцитата):

Мойст получил действительно новую жизнь. С тем, чего не было и не могло быть в прежней. Тут можно вспомнить слова под виселицей из фильма. И сказать, что "прежний Мойст" в первую очередь обкрадывал и обманывал самого себя. Когда ради того, что можно было получить иным путём, лишал себя настоящей жизни — или по какой-то причине намеренно от неё отгораживался?

"Получить иным путём" — это я про "фан". Самореализацию, острые ощущения и пр. и пр. "Это было так же хорошо, как быть преступником, но без преступлений. Это было весело".

С деньгами немного сложнее, правда, но ведь (как выяснилось) Мойсту деньги сами по себе и нужны были не особо...

А "настоящая жизнь"... вот книжного Мойста, в накатившей после победы депрессии, мучает сознание, что он всего лишь "обманщик в золотом костюме" (и победил-то он обманом, игрой на "лучших чувствах людей" — а мошенником ведь играл на худших!):

— Я не тот, за кого меня принимают. Я просто хотел доказать себе, что я не такой, как Позолот. Больше, чем просто молоток, понимаешь? Но я все равно мошенник. Думаю, ты знаешь. Я могу подделать искренность так ловко, что сам не отличу, где правда. Пудрю людям мозги…

— Ты не обманул никого, кроме себя, — сказала мисс Добросерд и взяла его за руку.

Мокрист… стряхни ее руку, беги из здания, беги из города, вернись к прежней жизни или жизням, всегда двигайся, продавай стекло за бриллианты, но каким-то образом так все обернулось, что это не сработает, талант утерян, веселье исчезло, даже карты перестали слушаться, деньги ушли, и даже зима в безымянном отеле в трущобах, повернувшись лицом к стене…

Не знаю, кого как, а меня это "лицом к стене" навылет прошибло...

Лицом к стене, на жёстком полотне —
Зато один вполне, зато свободен...

Сорри, не оттуда.

Вы будете сидеть в вашем вольном лесу, и на душе у вас будет холод, и смерть ваша будет близко, и верхушки деревьев будут совсем голыми.

Ага-ага.

А ещё Ричард Койл говорил "Basically, it's a story of a man learning to be normal and conventional".

Да, от словосочетания "обычный приличный человек" можно и на стенку полезть... ) Мойст, по сути, и лез (буквально) — потом, в "Делай деньги". Лез, но к прежней жизни не возвращался.

Все что ему оставалось, это напоминать себе каждые несколько месяцев, что он может бросить все в любой момент. Может, но никогда не сделает этого.

Или раньше:

Я пристрастился к добрым делам. Я думал, что могу бросить в любой момент, но оказалось, что не могу. Но я знаю, что если бы я не мог бросить их в любой момент, то я не стал бы их совершать.

Это к вопросу о "насильном навязывании"... а в фильме всё куда "более очевидно", даже за вычетом "нравственной мистики". Адора, ага. (Удивительное совпадение, конечно, что "первая любовь" настигла Липвига в первый же день его "новой жизни", в книге постепенное развитие любовной линии выглядит гораздо более обоснованным. Но это можно списать на подсознательное ощущение того, что "теперь можно". ) А вот раньше было нельзя.)

И неужели из фильма может создаться впечатление, что Липвигу Адору навязали? По-моему, там всё строго до наоборот было.

Другое дело, что с точки зрения... ну, скажем, лорда Генри... трагизм сюжета можно увидеть в том, что "свободному художнику", занимающимся "искусством ради искусства", навязывают несвойственную ему буржуазную мораль (чем и убивают в нём художника). Но тут есть два "но". Во-первых, если человеку и можно навязать не свойственную ему систему принципов (а не просто заставить его поступать согласно ей), для этого, имхо, требуются несколько более изощрённые способы. А во-вторых... Мойст всё-таки с самого начала не был "свободен от нравственности". (Не ПиттЧай, чай. ) См. его реакцию на слова Помпы об убийствах в книге и реакцию на "немое кино" в фильме.

А что касается свободы, то... как говаривал "величайший гуманист Диска", всякая свобода базируется на свободе принимать последствия своих действий. Так что ещё вопрос, поработили ли Мойста или... наоборот. :/

"Мойст сперва не понимает, где его тюрьма и где свобода. Он их путает местами". (с) Не моё, но я согласна.

Ну, и оставляя в стороне всякого рода "романтическую сентиментальщину" и глядя на вещи предельно трезво... а ничего, что "заниматься чем хочет" применительно к тому Мойсту означало "играться с чужими жизнями ради забавы" и "вырывать у людей хлеб изо рта ради спортивного интереса"? И что "насильное навязывание социальных условностей", вообще-то, было альтернативой заслуженной (по меркам того мира) смертной казни?

Занимался б он альпинизмом или экстремальным туризмом, и кому он сдался, социализировать его...

Альтернативой, выбранной самим Мойстом, между прочим. И если то, что в конце концов он променял жизнь Чёрного Кота самоактуализацию на роль аватара почтового божества национального героя маленького приличного человека — прыжок в омут, что ж... у нас есть и положительный пример. Да здравствует Ричер Гилт, который предпочёл скорее умереть, чем изменить себе!

Правда, можно вспомнить "Пер Гюнта" и задаться вопросом: а когда именно Мойст был самим собой? В тех, прежних жизнях под чужими именами и маскировкой, меняющей внешность? Когда он относился к людям как к стаду для "доения", то есть действовал, грубо говоря, по завету троллей? Или когда под виселицей (куда поднялся под сочувственные аплодисменты граждан Анк-Монпорка) говорил об "истинном счастье" с "непрошеной слезой во взгляде"? (Да-да, я знаю, что это была игра света. =))

Негативы и позитивы, угу. Но вот уж "стёртой пластинкой" Мойст не был никогда. И не думаю, что ему когда-нибудь будет грозить эта опасность.

P.S. И насчёт детей... имхо, как раз "весёлым и бессердечным" история о повзрослевшем Питере Пэне ребёнке должна показаться "страшно грустной". Потому что повзрослеть — всё равно что умереть.

Это взрослые знают, что "работа за зарплату" (и семейная жизнь) — не всегда ад. )

@темы: Рассуждения, Пратчетт, фильм "Опочтарение"

---

Интересно...

мысли на тему, не скачать ли семигигабайтную версию уже имеющегося у меня фильма — вдруг при лучшем качестве картинки газетный текст разбирать будет легче, это уже "предел всему" или нет? :/

@темы: фильм "Опочтарение", Вопросы

---

Оказывается...

Тарковский в качестве курсовой работы снял короткометражный фильм по "Убийцам" Хемингуэя.

Нашла в сети, посмотрела.

"А ты не думай", ну да, ну да.

Интересно, что как раз вчера я начала пересматривать "Санта-Хрякуса" и остановилась на разговоре Аудиторов с главой Гильдии Убийц.

Кстати, если в Анк-Монпорке ассассинство — вполне легальная профессия, то какие претензии к (экранному) Ричеру Гилту (ну, за исключением последнего имени, то есть)? Или нанимать наёмного убийцу — это всё-таки преступление?

@музыка: "Баллада об оружии" Высоцкого

@темы: Пратчетт, Экранизации, Вопросы

---

Завела себе...

аватарку по фильму "Опочтарение".

Очередное свидетельство моих мещанских вкусов и кривых ручек, ага.

И всё-таки два "эвкатастрофных момента" (гибель Грыля и голоса мёртвых) офигительно прекрасны... так же, как прекрасны были сцена на Башне Искусств в "Цвете волшебства" и восход Солнца в "Санта-Хрякусе".

(задумчиво) Возможно, именно в такого рода вещах экранизации имеют фору перед текстом. Дело даже не в "картинках", а в... "озвучке".

Шёпот писем, в котором наконец-то делаются различимыми слова, музыка "накатывающей волны" (та, что звучала по ночам в Почтамте, "голос Правды"), на фоне которой все громче и торжествующе делается голос Драмнотта, читающего послание... почти до крика подымаясь на словах "Ричером Гилтом!"

P.S. А насчёт аватарки меня осенила одна идея... надо будет попробовать.

UPDATE: Результат вот: http://static.diary.ru/userdir/1/9/2/8/192805/58378751.jpg

"Каламбур называется" (с) Это для самых пафосных постов. =)

@темы: Пратчетт, фильм "Опочтарение", Экранизации

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Печально

Ну вот почему все люди как люди, и возможность экранизации "Sourcery" вызывает у них беспокойство о том, что телевизионного бюджета не хватит на спецэффекты и кто будет играть Ринсвинда...

А я надеюсь на то, что они не "запорют" "поединок" Ринсвинда и чудесника.

– Мне не нравится убивать людей. Я точно знаю, что это неправильно.

– Продолжай в том же духе, – с жаром посоветовал Ринсвинд.

Почему нормальные люди пишут совершенно "вмирные", "incharacter"ные фанфики — смешные, драматические, какие угодно, а у меня, что бы и о ком бы я ни писала, всегда выходит ОДНО И ТО ЖЕ?! Повеситься, что ли, на этой самой струне... говоря метафорически.

@темы: Пратчетт, Настроения, Фанфики

---

Ничего себе!

Держите меня семеро, трое не удержат...

According to Terry Pratchett, the next Discworld adaptation is likely to be the fifth Discworld novel, "Sourcery"!

Источник: июльский номер журнала SFX.

Хмм... а ведь "Sourcery" мне будет по-настоящему жаль, если его... творчески переработают. Но ведь чтобы испортить ту часть, что после возвращения Ринсвинда в Анк-Монпорк, надо очень постараться, правда? И там ведь всё предельно кинематографично, правда? "Беги, дурак!" и т.д. и т.п.

(осторожно) Но лучше б они всё же взяли "Интересные времена"... это явно тот случай, где хуже не будет. =)

@темы: Пратчетт, Экранизации

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Щастье есть

Пошёл дождь. Я до этого дожила.

И я даже могу постоять под этим дождём на балкончике.

@темы: Жизнь, Настроения

---

Скорее ко вчерашнему дню

"Требуются молодые, тощие, выносливые парни не старше восемнадцати. Отличные наездники, готовые ежедневно смотреть смерти в лицо. Желательно сироты. Заработок — 25 долларов в неделю".

Вопрос: на какую вакансию?

Ответ

Ответ: почтальона. В компанию "Пони Экспресс", 1860 г.

@темы: Загадки

---

К предыдущему

"И незачем так орать". (с) :/

"Мироздание" ответило: одним постом, одним фанфиком и, не поверите, одним комментарием к Otoronya.

Вот мне сейчас только не хватало рассказов про "нечаянные убийства" и попыток вспомнить, что для меня значила такая-то строчка, написанная четыре года назад — притом, что вспоминается только ощущение важности и состояние почти полной эмоциональной невменяемости (в том числе и пожизневой).

---

Ка-а-акая прелесть...

Ежели кто-то совершает ошибку из желания следовать воле Единого, ну так все равно это не грех, даже если поступок выглядит так, словно его мог сделать и орк. Вопрос в мотивациях.

Так что "бороться с Сауроном можно с помощью любых способов, кроме как с помощью Кольца Власти". Да, цель изрядно оправдывает средства, потому что самая главная ценность - не соблюдение лица и красивое облико морале, а верность Единому. При соблюдение которой даже ошибочный поступок - не грех.

любое действие, имеющие мотивацией верность Единому, не будет грехом, а всего лишь ошибкой. Также это вполне гармонирует с положительными героями Верными, которые рассматривают (с печалью) перспективу сгоняния с земли народа Тал-эльмара. Все это совершенно логично смотрится вместе: главное - верность Единому, выражающаяся в сопротивлении Врагу.

А эта вера и есть вера Толкиновского мира: Единый - на первом месте. И все, что сделано из желания, служить ему - не грех. Точка.

у нас есть выбор самого человека, что он будет делать борясь с Врагом, а чего не будет. Какую бы бяку он ни выбрал делать, это не будет грехом. Все.

Знаете что, уважаемые граждане? Я, пожалуй, ещё побуду на Плоском Мире. Лет так пять-десять. Благо там таких "полётов духа" среди сколько-нибудь вменяемых существ не наблюдается.

"Вот тебе твоя религия", ага. Да, я свирепа как Ринсвинд, услышавший понятно-какой-лозунг, и так же неадекватна.

Гор-ри всё с-синим пламенем, массаракш-и-массаракш...

Disclaimer: "уважаемые граждане" — это было обращение к "generality of universe". "Дорогое мироздание", что-то вроде того.

---

Снова из мнений об "Опочтарении"...

Липвиг стал неврастеником, которому ещё и сгустили краски биографии до непроглядно-чёрных.

И раньше попадались (изредка) риторические вопросы типа "Пошто из главного героя негодяя сделали?"

Хмм. Что ж, оговорю сразу: я куда лучше понимаю людей, заявляющих, что "это не Пратчетт", чем тех, кто говорит, что это "идеальная экранизация". Лично я бы не хотела, чтоб мои любимые книги идеально-экранизировали со столь значительными подвижками в "индейной" части. Иными словами, я тоже "злобный канонист" (применительно к некоторым другим авторам) и знаю, каково смотреть на экранизацию вида "всё переврали".

НО. В данном случае это не вопрос соотношения экранизации и оригинала. Это вопрос... этического восприятия. Кто бы мне объяснил, почему "экранного" Липвига считают более плохим человеком, чем "книжного"? (То же относится и к его биографии.)

Он не сделал ничего (в ходе карьеры мошенника, имеется в виду), о чём не упоминалось бы в книге. Не по конкретным эпизодам, то есть, а по "видам преступлений". Продавал плохих лошадей за хороших? Было. Подделывал банковские облигации? Было. Банкротил банки? Было, см. обвинительную речь мистера Помпы. Так в чём проблема?

В том, что, если верить "немому кино", после одной такой продажи покупатель повесился, а после сбыта фальшивых облигаций в тюрьму за чужое преступление отправился кормилец семьи? Но давайте взглянем трезво. "А где у вас гарантия", что "на самом деле" (то есть в оригинальном варианте истории, рассказанном Терри Пратчеттом) этого или чего-то подобного не было? Мы об этом не знаем, да. И книжный Липвиг не знает. Но каким образом это незнание делает его лучшим человеком, чем Липвиг "экранный", которому выпала возможность на (предполагаемое) "дело рук своих" посмотреть?

Вот истории такого разорения семьи Адоры в книге не было. (И не могло быть чисто хронологически.) Адору всего лишь выгнали с работы из-за Мойстовских поддельных облигаций... Но, опять-таки, Липвиг банкротил банки. И читала я (у Драйзера или Золя), что происходит с людьми, когда разоряется банк. Не семья Адоры, так какая-нибудь другая... С Адорой, ясное дело, более драматично. (Чего стоит одно выражение лица Мойста, когда она читает его признание.)

А если занять по отношению к книге "нарративно-доверительную" позицию... в том смысле, что "если б это было так, мы бы так или иначе узнали", то... вообще-то, никто не говорил, что показанное в первых двух "фильмах" обязательно должно быть правдой. (Стоит заметить, что "события кино", взятые вместе, уже "выбирают" книжную оценку числа "убитых" Мойстом. С другой стороны... Помпа читал дело Липвига, да, но не мог же он знать всё и о всех его жертвах?) Просто это могло быть так... или примерно так, с поправкой на излишнюю мелодраматичность.

Но каким образом ответ на вопрос "было-не было" альтернативно делает Липвига "просто мошенником" или "негодяем"? Если его поступки и мотивация при этом не меняются.

А меняется нечто другое... "глобальное мироустройство", возможно. Не скажу за "всего" Пратчетта, но в том, что читала я... на Плоском мире... не то чтобы "слишком часто", но регулярно... "как-то всё обходится всегда". И дело даже не в одномиллионных шансах, или в количестве "неслучившихся концов света" — в том числе и (но не только) благодаря удачным случайностям — но и в чём-то другом. В том, что "трус по натуре и убеждениям" Ринсвинд так и не совершил (или не довёл до конца) ни одного по-настоящему подлого поступка. В том, что "очень своеобразно глядящий на мир" Двацветок сумел дожить до пенсионного возраста и, что ещё важнее, не погубил при этом никого другого. В том, наконец, что управляет Анк-Монпорком умный и benevolent тиран, который остаётся таким — и остаётся у власти.

ОК, "немое кино", на мой взгляд, воплощает вопрос: "А что, если не обойдётся?" Если мироздание "не скомпенсирует" индивидуальные особенности? Ведь в "лучше устроенном мире" поступки Липвига не повлекли бы за собой таких последствий: фермер не разорился бы из-за одной лошади, руководство банка не сделало бы служащего козлом отпущения... и не было бы Ричера Гилта, воспользовавшегося банковским кризисом для того, чтобы отобрать семафоры. Липвиг, по сути, "открывает двери" большему злу, а не творит его сам. Это не оправдание, а классификация.

— Я никого не убивал! Кто тебе сказал такое?

— Я Сам Вычислил. Вы Убили Два Точка Три Три Восемь Людей, — спокойно заявил голем.

— Да я никогда никого и пальцем не тронул за всю мою жизнь, мистер Помпа. Может, я и… все то, о чем вы знаете, но я не убийца! Я даже и меч-то ни разу не вытащил из ножен!

— Нет, Не Вытащили. Но Вы Крали, Растрачивали, Мошенничали и Жульничали Без Разбора, Мистер Губфиг. Вы Разоряли Бизнесменов И Уничтожали Рабочие Места. Когда Банкротится Банк, Голодают Не Банкиры. Ваши Действия Отнимали Средства У Тех, У Кого Их И Так Было Слишком Мало. Тысячей Способов Вы Ускоряли Смерть Многих. Вы Не Знаете Их. Вы Не Видели Их Страданий. Но Вы Лишали Их Одежд И Вырывали Хлеб У Них Изо Рта. Для Забавы, Мистер Губфиг. Просто Для Забавы. Ради Спортивного Интереса.

Это Пратчетт. Или точнее, это было у Пратчетта. Только мне кажется, что по "безжалостности взгляда" эта речь мало чем уступает "немому кино"? (Особенно три последних предложения, отсутствующих в фильме.) Которое как раз призвано исправить то, что Мойст "не видел их страданий"? И которое воздействует на Мойста потому, что для него человеческая жизнь (и смерть) есть "абсолютная величина" — мысль, которой книжный Мойст пытался защититься от концепции "частичного убийства"? И который тем не менее к концу книги постепенно осознаёт, что нехорошо не только убивать, но и вообще заставлять людей страдать... не без помощи эпизода с Адорой.

UPDATE: Собственно, это к вопросу о том, что фильм скорее про наш мир. А в нашем мире (или в художественной литературе, его отражающей) "нравственное самосознание" на уровне "Я только менял местами цифры" весьма чревато... разного рода неожиданными последствиями. "Скимпол значит, что граница зла ближе, чем кажется", угу. :/

@темы: Рассуждения, Пратчетт, фильм "Опочтарение"

---

Так вот как оно называется...

метод, при помощи которого хакеры из "Дымящегося Гну" ("Smoking GNU") во главе с А. Добросерд обнаружили уязвимость семафоров, является примером фаззинга (fuzzing), -- беспорядочной подачи случайных данных на вход программы с целью создания и дальнейшей эксплуатации исключительной ситуации, или попросту ошибки. Именно этим они и занимались: пытались подобрать последовательность сообщений, последовательно передавая которые, семафоры совершали "недопустимую ошибку" и прекращали работу.

http://securegalaxy.blogspot.com/2010/06/blog-post_28.html

@темы: фильм "Опочтарение"

---

Интересные затруднения...

возникают иногда при игре в akinator.

Что нужно отвечать на вопрос, убивал ли данный персонаж людей, если я загадала Мойста фон Липвига? :/

А ещё, помню, меня очень позабавил "ожидаемый ответ" на вопрос "Бессмертен ли данный персонаж?" применительно к Ринсвинду: "Probably not" ("Скорее нет"). Ну да, ну да. "А кто его знает", это называется...

@темы: Пратчетт

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Занятными путями...

ходит иногда "культурный контекст".

Вряд ли бы я поняла смысл фразы из "Незримых Академиков" про Ринсвинда, "в шутку" украсившего свою шляпу белым пером перед футбольным матчем, если б когда-то не прочитала в эссе Толкина про СГЗР:

...да не сочтут это издевкой, если я скажу, что в финальной сцене мы видим, как Гавейн срывает с себя Школьный Галстук (полагая, что недостоен его носить) и скачет домой с белым пером в шлеме, — и что же? — школьная сборная берет перо своей эмблемой, а Суд Чести просто–напросто разражается смехом.

И комментарий:

«Белое перо» в ряде английских идиом, означающих «выказать себя трусом» (to find a white feather in one’s tail, to mount / show the white feather) является аллюзией на тот факт, что белое перо в хвосте у бойцового петуха является показателем «низкопородности», низких бойцовых качеств.

Нет, конечно, я заглянула бы в словарь, если б не знала... но так куда забавнее.

@темы: Пратчетт, СГЗР, Переводы

---

Назовите меня...

мистер Подозрительность мисс Сентиментальность, но...

рассуждения о фильме "Опочтарение"

я не могу отогнать от себя мысль, что в разговоре с Ветинари в камере

— A remarkable coincidence that it is precisely the sum of money that was hidden by a notorious conman.
— Conman? Who was that then?
— We hanged him. He's dead. Isn't he?
— Yes. He's dead.
— Excellent.

— Примечательное совпадение, что именно такая сумма денег была украдена одним выдающимся мошенником.
— Мошенником? Каким же?
— Мы повесили его. Он мёртв. Так ведь?
— Да. Он мёртв.
— Превосходно.

слова Мойста "Он мёртв" имеют чётко выраженное двойное значение. Даже если Ветинари не закладывал "двойного смысла" в свой вопрос.

И, имхо, это отчасти проливает свет на следующий эпизод — в книге весьма важный для показа... "переориентирования" устремлений Мойста.

Конечно, он потратил бы большую часть этих денег на Почтамт, тут нет сомнений, но чертовски хорошее здание можно построить за гораздо меньшие деньги, чем сто тысяч долларов, и Мокрист надеялся оставить кое-что для себя.

Но вопреки всему, он чувствовал себя хорошо. Может это и было то самое "чудесное теплое чувство", о котором он столько слышал. Да и что ему делать с деньгами? Все равно ему никогда не хватало времени на то, чтобы тратить их. [...] Отдать все золото стражникам было непросто, но у Мокриста не было выбора.

А вот в фильме... Мойст уже написал письмо Адоре, и мы больше не слышим его "закадровых комментариев". И соответственно не знаем, что он чувствовал, когда Ветинари прервал его попытку забрать золото с собой словами "Присылайте счета Драмкнотту". Рассчитывал ли Мойст "оставить кое-что для себя"? Или, может быть... если уж ему тошно было смотреть на гору подделанных им когда-то облигаций... может, и эти деньги (выражаясь мелодраматически, обагрённые кровью невинных жертв — отца Адоры в том числе)... ему были не так уж нужны?

Мойст, возвращая деньги, смотрит исподлобья на "профессионально улыбающегося" Драмкнотта, да. Но, мне кажется, это скорее недовольство человека, которого в очередной раз "дёрнули за ниточку". При этом практически открытым текстом сообщив, что ему доверяют лишь покуда "видят его руки".

Да и с чего бы правителю Анк-Монпорка доверять "прирожденному преступнику, мошеннику по призванию, отчаянному лжецу, извращенному криминальному гению и абсолютно не заслуживающему доверия типу"? Даже если он отдал нажитые нечестным трудом деньги на благо города. Или всё-таки... тот "мошенник по призванию" был мёртв?

@темы: Рассуждения, Пратчетт, фильм "Опочтарение"

---

Вторая часть...

..."Опочтарения" с озвучкой от "Лоста"

Ещё комментарии

1. "Разговор-танец" с Адорой:

— Those dead postmasters, Gilt had them killed. He tried to kill me, too.
— Who'd have thought I had something in common with Reacher Gilt?

— Всех погибших почтмейстеров убил Позолот. И меня пытался убить.
— Как будто мне есть дело до Позолота.

Нелогично. Адоре есть дело до Позолота (и Мойст это знает). Она его ненавидит. Она несколько лет потратила на то, чтобы ему отомстить. Но непосредственно в данный момент на первом плане у неё другое чувство. И потому она отвечает: "Надо же, у нас с Позолотом есть что-то общее". Желание убить Мойста, то есть.

2. Жрец Оффлера в ответ на "умное замечание" Мойста отвечает:

You should have been a theologian.

Вы, очевидно, теолог.

"Вам следовало бы стать теологом". Это ж вполне стандартная формула, в чём проблема?

3. Разговор Гилта с Хорсфраем:

— They aim of business is? Not to provide a good service, but to provide the...
— Only.
— ...only service.

— В чём цель нашего бизнеса? Мы оказываем не дружеские услуги, а оказываем что?
— Платные.
— Платные услуги.

И рядом не стояло. С оригинальным смыслом разговора, то есть. Гилт имеет в виду, что цель бизнеса не поставлять качественные услуги, а держать монополию на рынке. (И тогда качество услуг будет неважно для извлечения прибыли.) Именно стремлением удержать монополию и продиктованы все его действия по отношению к почтамту. При чём тут "дружеские-платные"? Почтамт тоже не задаром работает...

4. Сахарисса заявляет, что корень дерева скорее "похож на слона" (а не на молящегося человека). Возмущённые возгласы "Богохульство!" Сахарисса поправляется:

Well, now you mention it, I can definitely see a praying man.

Ну, раз вы так считаете, тогда я тоже вижу молящегося грешника.

Слишком уж "в лоб". В оригинале Сахарисса хотя бы пытается "сделать вид", что видит.

5. Адора — стоящему у дверей почтамта Помпе:

I demand you step aside.

Я приказываю тебе уволиться.

"Я требую, чтобы ты отошёл", массаракш-и-массаракш! Адора хочет войти внутрь и поговорить с големами. Потом, в разговоре, она пытается убедить их бастовать. Но никак не увольняться. И тем более она не приказывает им это сделать. Как она ни зла на Мойста, но не преступает своих принципов.

6. Ветинари входит к Мойсту в камеру:

— You've had a most strenuous day, have you not?
— Can't be as strenuous as signing death warrants. Joke.

— У вас был насыщенный день, не так ли?
— Смертных приговоров ещё ни одного не подписал. Шутка.

Я не уверена, что поняла бы суть шутки, если б не знала, что было в оригинале. В котором Липвиг (формально) "отвечает заботой на заботу", выражая понимание того, как тяжело трудится собеседник. Что в его положении уже является неслабым нахальством. Но перевод кажется просто нелепым и неуместным.

— У вас был трудный день, не так ли?
— Смертные приговоры подписывать труднее. (Не смертные приговоры же подписывать.)

"Ingenious", которое Мойст относит к своему трюку и которым Ветинари на самом деле характеризовал свое решение сделать Мойста почтмейстером — это всё-таки не "гениально". Хотя бы "отличная идея", что ли. (Это словечко в том же переводе возникнет ещё раз уже в конце фильма.)

7. Разозлённая Адора — големам:

I suppose you all think the sun shines out of Lipwig's backside.

Големы поднимают руки в знак согласия. Стоящий позади Адоры Липвиг, не сдержавшись, фыркает от смеха.

Похоже, вы все думаете, что этот Губвиг — отличный парень

правильно передает смысл, но ни в коей мере не объясняет реакцию Мойста. И нет, я не знаю, какая идиома здесь бы подошла. (Которую големы могли бы воспринять буквально и с соответствующей коннотацией.)

But don't come running to me when you're so worn out that the only thing you're able to hold is a pot plant.

Но потом не приходите ко мне без сил, способные работать лишь цветочными горшками.

"Держать только цветочные горшки". "Ходячий цветочный горшок" — это Мойст в книге так Помпу со зла называл. Адора всё-таки лучше относится к големам.

8. Мойст говорит Адоре, что её брат был шпионом Ветинари и получает в ответ:

You really will say anything just to get my attention.

Вы скажете что угодно, чтобы позлить меня.

"Чтобы привлечь моё внимание". Зачем Мойсту нарочно злить Адору, когда она и сама успешно справляется? Он, наоборот, пытается наладить отношения. И даже Адора не может этого не заметить.

— Let my brother rest in peace.
— Fine, then here's what we'll do. We'll keep on fighting day and night. We'll make sure we never share information that could damage the clacks. That way Reacher Gilt's sure to win.

— Оставьте брата в покое.
— Да, этим мы и займёмся. Мы будем ссориться днём и ночью. И скрывать друг от друга информацию. И тогда Взяткер Позолот победит.

Начало слов Мойста значит "Отлично, тогда давайте ссориться днём и ночью" и т.д.

9. Мойсту сообщают:

The mail coach is back, sir. [...] But there's no mail. And not much coach.

Повозка вернулась, сэр. [...] Но без почты. И без кучера.

Непонятно, куда девался кучер (Хобсон), особенно учитывая, что в следующую поездку отправляется он же. "Но без почты. И от кареты мало что осталось".

10. Адора говорит Мойсту:

Then get down on your knees and pray. You know how to pray, don't you? Just put your hands together and hope.

Затем опуститесь на колени и помолитесь. Вы же умеете молиться? Или просто сложите руки и надейтесь.

(бьётся головой об стену) Никаких "или"! "Вы умеете молиться? Просто складываете руки и надеетесь". Это и есть описание процесса молитвы, совершенно типично-пратчеттовское по стилю (дословная цитата из книги, как-никак).

11. Хакеры представляются Мойсту:

I'm Mad Al. He's Sane Alex. And that's Adrian. He says he's not mad but you can't prove it, can you?

Я Безумный Ал. Он Разумный Алекс. А это Адриан. Он не безумный, просто всегда молчит.

Нет. "Он говорит, что не безумный, но это ведь не докажешь?" И Адриан потом говорит, кстати.

12. Сахарисса — Гилту:

— Mr Gilt, this claim form is 50 pages long.
— A help desk will be provided.

— Мистер Позолот, в вашей форме 50 страниц.
— В отделе жалоб их будет достаточно.

"Мы предоставим службу технической поддержки", что-то в этом роде.

13. После проигранного пари на шляпу:

— I'm sure you've talked your way out of worse situations before.
— That was the old Lipwig, remember? I'm a changed man now.

— У вас бывали ситуации и похуже.
— У прошлого Губвига, помните? Я теперь другой человек.

Адора говорит, что Мойст выбирался из худших ситуаций "с помощью языка". Учитывая прошлую сферу деятельности Липвига, это значит "с помощью разного рода обманов". В таком контексте ответ Мойста звучит естественнее. Тем паче, что он обещал отдать шляпу.

14. Условие Патриция:

— If you lose, Mr Lipwig, you hang.
— Really?

— Если вы проиграете, мистер Губвиг, вас повесят.
— По-настоящему?

Ммм. Да, я тоже считаю, что вопрос Мойста нёс в себе именно этот смысл. Но малость неблагоразумно было бы спрашивать об этом "в лоб", когда рядом стоит Гилт, не? (И он действительно слышит их разговор.) Более туманное "В самом деле?" или что-нибудь такое, имхо, подошло бы лучше.

If you lose, you will have outlived your usefulness.

И вам не придётся переживать свою бесполезность.

"Если вы проиграете, вы переживёте свою полезность", переводя дословно. "Если вы проиграете, то будете бесполезны".

15. Аркканцлер — Патрицию:

I wouldn't expect a layman to understand the pressures of university life.

Дилетанту не понять всех тягот вселенской жизни.

"Университетской жизни", ёшкин ёжик! Да, я понимаю, что слова похожи.

16. Пони — Адоре:

The truth is, clacks is run on blood now.

Дело в том, что компания обескровлена.

Бум!!! "Говоря правду, семафоры сейчас работают на крови". Малость иной смысл, правда?

17. Мойст — Адоре:

— If you don't like the plan, be my guest. Shoot.
— This had better be good.

— Если план вас не устроит, пожалуйста, стреляйте.
— А вы постарайтесь.

Дословно "Лучше этому плану оказаться хорошим".

18. Грош и Стэнли выслушивают объяснения Мойста относительно плана:

— Sorry, sir, could you run that by me again?
— Yeah. I got a bit lost at... sail.

— Простите, сэр, а можно я не буду им управлять?
— Да, я тоже с парусами не очень.

"Простите, сэр, вы не можете повторить"? "Да, я тоже не понял про паруса".

19. Гилт — Мойсту:

while your lumbering coach will get bogged down in some godforsaken marsh.

Пока ваш вялый кучер будет глотать пыль на пустынных равнинах.

"Пока ваша неуклюжая карета будет тонуть в каком-нибудь забытом богами болоте".

20. Ангва, арестовывая Мойста:

— Doing a runner.
— But... but I've come back.
— Let's keep it that way.

— Попытка побега.
— Но... но я же вернулся.
— Здесь вы и останетесь.

"Пусть так оно и останется", скорее. "Лостовский" перевод навевает какие-то излишне мрачные ассоциации.

21. Драмкнотт — Ветинари, когда начинается "сообщение от мёртвых".

— Sorry to interrupt, my lord.
— I wish someone would.

— Простите, что прерываю, милорд.
— Я этого ожидал.

"Я этого ждал". В смысле "я хотел, чтобы это произошло", а не "я знал, что это произойдёт". Да, имхо, второй вариант более "в характере", но в оригинале был первый. )

22. Гилт — Ветинари:

— My name is Merryforth Truman and... I've got papers to prove it.
— Some wonderful papers they are too, Mr Gilt.

— Меня зовут Живопрыг Правдыш, и... у меня есть все бумаги.
— У меня тоже есть бумаги, мистер Позолот.

"И отличные бумаги, мистер Позолот".

@темы: Пратчетт, Переводы, фильм "Опочтарение"

---

Нашла-таки...

Когда я добирался от метро до квартиры О'Гара, шёл сильный ливень. Продолжался он и теперь, когда я собирался уходить.

— Ну что ж, — сказал я, пожимая на прощание хозяину руку, - ни дождь, ни пыль, ни тьма ночная не могут помешать гонцу.

— Вот, кстати, ещё одна задача, — ответил О'Гара, слегка поморщившись. — Слова, которые вы только что процитировали, причём, должен признаться, весьма неточно, известны многим. Не могли бы вы сказать, кому они принадлежат?

Слова "Ни снег, ни дождь, ни жара, ни тьма ночная..." принадлежат древнегреческому историку Геродоту. Они высечены на фронтоне здания Главного почтамта в Нью-Йорке.

М. Гарднер, "Математические новеллы".

Удивительно, как некоторые вещи застревают в памяти. И эту цитату, и то, что попадалась она мне в книжке М. Гарднера, я вспомнила сразу же. Несмотря на то, что прошло более десяти лет. Вот нужную книгу пришлось поискать...

http://en.wikipedia.org/wiki/United_States_Postal_Service_creed

Надпись на почтамте: "Neither snow nor rain nor heat nor gloom of night stays these couriers from the swift completion of their appointed rounds".

Цитата из Геродота: "...and these are stayed neither by snow nor rain nor heat nor darkness from accomplishing their appointed course with all speed".

А на почтамте Анк-Монпорка красовалось: "No gloom of night can stay these messengers about their duty". В фильме. В книге, по-видимому, было "Neither rain nor snow nor gloom of night..."

А вот на ту же тему:

The winter of 1836 was one of the worst on record, with Christmas storms closing all coach roads for several days. On December 26, the Manchester, Holyhead, Chester and Halifax mails were all stuck in snowdrifts at Hockley Hill, near Dunstable, within a few yards of one another, and throughout country, stories of overturned coaches and dogged heroism on the part of coachmen and guards were recounted. In one instance a guard, leaving his snowbound coach, carried out instructions by taking the mails forward on horseback. Nine miles farther on, he sent the horse back, but pushed on himself. Next morning he was found dead, a mile or two up the road, with the mail-bag still tied around the neck.

В одну из самых страшных зим, 1836-го года, рождественские метели на несколько дней остановили всё транспортное сообщение. 26-го декабря манчестерская, холихэдская, честерская и галифакская почты застряли в заносах у Хокли-Хилла, вблизи Дэнстейбла, в нескольких ярдах друг от друга, и по всей стране ходили рассказы об опрокинувшихся каретах и героическом упорстве кучеров и охранников. Один охранник, следуя инструкциям, оставил застрявшую в снегу карету и, взяв почту, поехал верхом. Через девять миль он отпустил лошадь, но сам отправился дальше. На следующее утро, в миле или двух далее по дороге, его нашли мёртвым, с почтовой сумкой на шее.

"The Writer's Guide to Everyday Life in Regency and Victorian England from 1811-1901"

@темы: Пратчетт, фильм "Опочтарение", Цитаты