И ещё раз...

Реплика из обсуждения "реалистичных и непредвзятых" взглядов на "Хроники Нарнии" (конкретно - книгу "Лев, Колдунья и платяной шкаф"): "Интересно, почему вывод 'все хорошо' всегда наивен и глуп, а вывод 'все плохо - куда ни посмотри' разумен и логичен, независимо от аргументов."

Потому что "мы их этому научили", почему же ещё...

Из тридцатого письма

You will notice that we have got them completely fogged about the meaning of the word "real". They tell each other, of some great spiritual experience, "All that really happened was that you heard some music in a lighted building"; here "Real" means the bare physical facts, separated from the other elements in the experience they actually had. On the other hand, they will also say "It's all very well discussing that high dive as you sit here in an armchair, but wait till you get up there and see what it's really like": here "real" is being used in the opposite sense to mean, not the physical facts (which they know already while discussing the matter in armchairs) but the emotional effect those facts will have on a human consciousness. Either application of the word could be defended; but our business is to keep the two going at once so that the emotional value of the word "real" can be placed now on one side of the account, now on the other, as it happens to suit us. The general rule which we have now pretty well established among them is that in all experiences which can make them happier or better only the physical facts are "Real" while the spiritual elements are "subjective"; in all experiences which can discourage or corrupt them the spiritual elements are the main reality and to ignore them is to be an escapist. Thus in birth the blood and pain are "real", the rejoicing a mere subjective point of view; in death, the terror and ugliness reveal what death "really means". The hatefulness of a hated person is "real" — in hatred you see men as they are, you are disillusioned; but the loveliness of a loved person is merely a subjective haze concealing a "real" core of sexual appetite or economic association. Wars and poverty are "really" horrible; peace and plenty are mere physical facts about which men happen to have certain sentiments. The creatures are always accusing one another of wanting "to cat the cake and have it"; but thanks to our labours they are more often in the predicament of paying for the cake and not eating it. Your patient, properly handled, will have no difficulty in regarding his emotion at the sight of human entrails as a revelation of Reality and his emotion at the sight of happy children or fair weather as mere sentiment.

"Ты, конечно, заметил, что мы совершенно запутали значение слов «на самом деле». В ответ на рассказ про какое-нибудь духовное переживание они говорят: «А на самом деле ты просто услышал музыку в хорошо освещенном помещении». Здесь эти слова означают только физические факты, отделенные от остальных элементов переживания. С другой стороны они могут сказать: «Тебе хорошо рассуждать о таких порывах сидя в кресле, но подожди, пока с тобой это произойдет на самом деле!» Здесь слова употребляются в противоположном смысле и означают не физические факты (которые они уже знают), а эмоциональные воздействия на человеческое сознание. Оба значения возможны, а наше дело так их спутать, чтобы слова могли употребляться то в одном смысле, то в другом, как нам выгоднее. Общее правило, которое мы уже утвердили среди них, вот какое: во всех переживаниях, делающих их счастливее или добрее, только физические факты «на самом деле», а духовные — «субъективны», во всем же, способном их огорчить или развратить, духовное — это и есть действительность, и, не обращая внимания на нее, мы от «самого дела» убегаем. Таким образом, при рождении ребенка кровь и боль «на самом деле» есть, а радость — субъективна. В смерти же именно наш ужас обнаруживает, что такое «на самом деле» смерть. Ненавистный человек «на самом деле» отвратителен — в ненависти человека видишь таким, каков он есть, в ненависти разбиты все иллюзии; обаяние же человека любимого — просто субъективная дымка, скрывающая похоть или корысть. Войны и нищета страшны, мир и радость — субъективные настроения. Эти существа всегда обвиняют друг друга в том, что хотят съесть торт так, чтобы он остался цел. Однако, благодаря нашим трудам, они платят за торт, но не могут его съесть. Если ты хорошо поведешь пациента, он скоро станет считать, что его чувства при виде человеческих внутренностей выражают «то, что на самом деле», а чувства при виде счастливых детей или хорошей погоды — просто сантименты."

@темы: Книги, Цитаты

---

Вспомнилось...

Тринадцатое письмо Баламута

...even in things indifferent it is always desirable substitute the standards of the World, or convention, or fashion, for a human's own real likings and dislikings. I myself would carry this very far. I would make it a rule to eradicate from my patient any strong personal taste which is not actually a sin, even if it is something quite trivial such as a fondness for county cricket or collecting stamps or drinking cocoa. Such things, I grant you, have nothing of virtue them; but there is a sort of innocence and humility and self-forgetfulness about them which I distrust. The man who truly and disinterestedly enjoys any one thing in the world, for its own sake, and without caring twopence what other people say about it, is by that very fact forearmed against some of our subtlest modes of attack. You should always try to make the patient abandon the people or food or books he really likes in favour of the "best" people, the "right" food, the "important" books. I have known a human defended from strong temptations to social ambition by a still stronger taste for tripe and onions.

"Даже в несущественных вопросах желательно подменить его собственные взгляды земными стандартами, условностями или модой. Сам я всегда искореняю из своего пациента всякую личную склонность, например интерес к состязаниям по крикету, коллекционирование марок или любовь к какао. Такие склонности не несут в себе, разумеется, никакой добродетели. Но в них есть какая-то невинность, какая-то смиренность, самозабвение, которые мне противны. Человек, искренне и бескорыстно наслаждающийся чем-нибудь, не обращая ни малейшего внимания на то, что скажут другие, уже самим этим защищен от некоторых наших утонченных методов. Всегда старайся, чтобы пациент отказался от людей, книг, блюд, которые он действительно любит, в пользу «значительных» людей, «самых известных» книг и «самых лучших» блюд. Я знал одного человека, который защищался от сильного искушения гордыни еще более сильным пристрастием к селедке с луком."

P.S. Кстати, последняя фраза в оригинале куда более понятна, чем в переводе. Благо рубец - очевидно плебейская еда, а человек страдал не от гордыни, но от стремления "возвыситься в обществе".

@темы: Цитаты

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Как странно...

только 10 лет спустя после прочтения книги наконец увидеть близкую черту в "мировосприятии" сразу понравившегося литературного персонажа!

Мало что на свете я ненавижу так, как презрительные ярлыки вроде "быдло", "блондинка" и кучи разных других.

Для справки - слова "дурак" и "чайник" я к таковым не отношу. Первое слишком разнопланово... дураками называли и шутов, скажем. И сказочные дураки тоже не всегда хуже умников. А ведь есть ещё и определение Банева...

Что до "чайников"... я не вижу ничего постыдного в том, что человек несведущ в области, далёкой от его круга интересов. "Человек имеет право не знать", в конце концов.

То есть разница, наверное, в том, что каждый человек когда-нибудь бывает дураком... и в чём-то - чайником. Здесь нет такой чёткой границы между "ними" и "нами", "кругом настоящих людей" и всеми остальными...

И нет, я не думаю, что это были (только лишь) "педагогические приёмы"... на "слюнтяев" он, например, среагировал раньше, чем успел подумать.

@темы: Рассуждения, Жизнь, Asprin, Книги

---

Несколько заметок...

по поводу одной сцены из "L: Change the World".

Всё-таки со стороны L было немного бестактно делать это на глазах у Ватари... даже если он в тот момент не сознавал, что именно делает L. И почему непременно тогда, сразу после пришедшего известия?

Ответ на вопрос Ватари "Whose name did you write in? Light Yagami's?" (точнее, его английский перевод) странно двусмысленен... "This is the last name to be written in the Death Note." Что означает "the last name"? Имя, которому "не место" в Тетради Смерти, или просто "последнее имя, написанное в..."? И к какому имени относится "this"? К имени Лайта, про которое спрашивал Ватари, или к имени, действительно написанному в тетради?

А писал он чем-то, окунающимся в чернильницу и с твёрдым острием, скрипящим по бумаге... кстати, надпись не та, что во втором фильме. Все иероглифы те же, но почерк более корявый.

Из второго фильма и из третьего.

@темы: Фильмы, Death Note, Впечатления

---

Два клипа с YouTube

Михаил Щербаков исполняет песню "Лампочка" на вечере памяти Любови Захарченко: www.youtube.com/watch?v=XHSji0nVf5g

В передаче "В нашу гавань заходили корабли" исполняют "Трубача": www.youtube.com/watch?v=pxD9UJcsQZA

@темы: Щербаков

---

Какое наслаждение...

находясь в "растрёпанных чувствах" и слушая наугад выбранный альбом, при первых звуках очередной песни осознать, что именно её всё это время и просила душа! =)

@музыка: "Жизнь прекрасна" М. Щербакова

@настроение: А гори оно всё синим пламенем...

@темы: Жизнь, Настроения

---

Посмотрела...

ну что тут сказать? :/

Ни для кого не секрет, что хоббиты в моём лице питают страстную и неизлечимую любовь к "розовым соплям", каковая уступает только их же любви к высокоморальному пафосу.

При всём при этом - на хоббичий взгляд, последние 15 минут по этой части пошёл всё-таки небольшой перебор. Не столько по самому уровню соплей и пафоса, сколько по его концентрации в главном персонаже, чей образ, имхо, несколько дисгармонирует с подобным педалированием.

Чес-слово, зрители и так помнят, что через 20 дней он умрёт! Не надо об этом напоминать на каждом шагу... только притуплять эмоции зря.

Что же до L в роли "воинствующего гуманиста"... да, я понимаю, что L, на слова очередного антагониста "Это жертва ради великой цели" отвечающий - "убивать нехорошо", мало чем по сути отличается от L, держащего за краешек Тетрадь и объясняющего Кире, что он обыкновенный убийца. Но там всё-таки большую часть брал на себя отец Лайта.

И да, я понимаю, что он опять пытался спасти... и что смерть Ватари (которую вызвал план действий L), сорри за вульгаризм, "проехалась ему по мозгам". И что знание о собственной скорой смерти тоже могло повлиять... так же, как процесс выбора - если предположить, что L думал об использовании Тетради в других целях. Но всё же...

Интересно, что на этот раз Землю на грань катастрофы ставят гуманистические побуждения L. Ну, и то, что он дважды наступает на одни и те же грабли...

В общем, это ни разу не DN, ну и Рююк с ним - мне одного (двух) за глаза и за уши хватило. =)

Ах да, ещё куда понятнее становится реакция L в том "между-фильме"... человеку осталось жить 20 дней, он пытается переделать за это время все оставшиеся дела, тут заявляется молодой балбес и начинает требовать, чтобы ты напоследок поразвлёкся - в парк с девочками, что ли, сходил... ну что тут можно сказать, кроме сакраментального "Мацуда, ты идиот!"?

@темы: Фильмы, Death Note, Впечатления

---

Ага!

"Жертва" (по крайней мере, её заключительная часть) полетела в мусорную корзину... я ведь "сердцем чуяла", что надо дописать до просмотра третьего фильма.

Но как спокойно Ватари спрашивает, не имя ли Лайта пишет L... так подобный поступок всё-таки был бы в порядке вещей?

UPDATE: Зато ответ L и следующая сцена с тетрадями скорее подтверждают, чем опровергают "главную идею". И L сам говорит "It is a small sacrifice..."

@темы: Рассуждения, Фильмы, Death Note

---

Был, пробовал, купил футболку...

Закрыла сессию, читаю 16-ю книгу МИФов, качаю "L: Change the World".

Цитата из "MYTH-gotten Gains": "He's better protected than the next Wizard School novel." Очень смешно. =)

Вообще в книге много приятных мелочей, вроде блюстителей копирайта на Пенте, артефактов с весьма своеобразными характерами - и "мимоходных" столкновений Ааза с собственными... демонами, прошу прощения за каламбур.

@темы: Фильмы, Жизнь, Asprin, Книги

---

Удовлетворённо

В который раз убеждаюсь в глубоко примитивной и плебейско-мещанской сути своих художественных вкусов. =)

Так выпьём же за то, чтобы осеняющие нас крылья дружбы не роняли ни пёрышка дешёвое чтиво, нравоучительные душещипательные истории и притянутые за уши счастливые концы! За слезливый сентиментализм - в противовес утончённому эстетизму! За то, чтобы изредка "вступал хор".

UPDATE: Не совсем по теме, но в унисон с моим умонастроением...

В.Г.Короленко. Мое первое знакомство с Диккенсом

UPDATE 2: Поднято после прочтения комментов к одному посту... Это уже не про Диккенса, это про "Хроники Нарнии". =)

запись создана: 07.05.2008 в 13:17

@темы: Диккенс, Книги, Настроения

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Ходила по книжным магазинам...

Увидела "Christmas Carol" в весьма специфическом издании (серия классики) - карманный формат, твёрдый переплёт, в суперобложке и с золотым обрезом. Остановило одно - сознание, что я всё равно читать её не буду, побоюсь дотронуться... =) И потом, эти заразы лепят ярлык с ценой прямо на бумажную суперобложку - не отдерёшь, не попортив! :/

В результате купила Асприновские "Myth-told Tales" (сборник коротких рассказов, в который вошли и те три, что "предваряли" "Myth Alliances") и "Phule's Errand" (шестую книгу про Шутта, которую я только несколько дней назад прочитала).

Интересно, что на обложке последней Шутт изображен с рыжими волосами.

Дальше бред

Это к вопросу о сходстве главных героев двух циклов Асприна...

В четвёртой книге Бикер говорит про Шутта: "To one faction in the Space Legion, he was the bright hope for the future; the (literally) fair-haired young captain who would restore the Legion to its former prestige. "

"Светловолосый в буквальном смысле слова"... выражение "fair-haired boy" (в американском английском) значит "(INFORMAL DISAPPROVING) a boy or man who is particularly liked and is treated well by someone, especially someone in authority". Английский эквивалент этого выражения, кстати - "blue-eyed boy", а у Скива именно голубые глаза (как у Глипа). Цвет своих волос он характеризует как "strawberry blond" в одном месте, и как просто "blond" в другом.

И всё же мне с трудом верится в рыжего Шутта... хотя бы потому, что в таком случае его цвет волос наверняка был бы упомянут в связи с "Рыжей Угрозой". А вот в голубоглазого - вполне...

@темы: Диккенс, Asprin

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Уезжаю на выходные

Вернусь в воскресенье утром.

@темы: Жизнь

---

С питерского концерта 4-го июня...

Ещё технический такой вопрос. На огромном листе, маленький. "Лет семь назад песня 'Прекрасна жизнь' пребывала в ранге эпилога, сегодня она - эпиграф. Это повышение или понижение по службе?" Да, действительно, если кто не помнит - в смысле не заметил, второй эпиграф, сегодня который был - эта песня называлась "Жизнь прекрасна".

Насчёт эпиграфов и эпилогов... ну, конечно, это всё достаточно условно. Однажды, я даже помню, от досад... в какой-то такой ситуации, когда несколько выступлений у меня либо каждый день были, либо через день в дальних краях... я вот от беспомощности как-то разнообразить процесс собрал половину песен для выступления, назвал её эпиграфами... да вот?.. сколько-то там песен, ну сколько обычно полагается половину времени исполнить, а вторую назвал эпилогами. Подобрал специально песни, каждая из которых соответствовала вполне вот этой функции... ну, в частности и ей тоже... могла её выполнять без какой-либо натяжки. И так и объявил это всё, и все согласно кивнули присутствующие, и я всё это спел и только потом обнаружил, что я вот эти две папки перепутал местами и спел, стало быть, наоборот... но недоумения не испытал ни я во время исполнения, ни присутствующие - по крайней мере никто ничего не выразил. Так что насчёт понижения и повышения - это не ко мне.

Ну да, ну да...

Занимайте места, господа вояжёры. Таков эпилог.
Или, может, эпиграф. Не всё ли равно?
Я их, знаете, путаю: префикс один, да и корни по смыслу считай за одно.
Ох уж эти мне эллины! Этот язык!
Уж и как ни вникал я в него, а не вник.
Между тем не последний, по общему мнению, был ученик.

@темы: Щербаков, Вопросы, Цитаты

---

Небольшой квест

Попыталась отыскать в интернете обложку того издания "Phule's company", которое я в своё время брала в библиотеке - русский перевод вышел только несколько лет спустя. (Интересно, кстати, что его обложка "по общему замыслу" весьма напоминает ту "иностранную", которую искала я. Из запомнившихся отличий - Шутт там был, как и положено, в чёрной форме, а Клыканини держал в руках "Войну и мир" на английском.) Нашла только две другие... причём одна, имхо, просто ужасна.

А с первого раза, кстати, книга на меня особого впечатления не произвела - из-за "технических трудностей". Азимова и Агату Кристи в оригинале я тогда читала уже более или менее свободно, но понимать "предисловия" Бикера без словаря было весьма затруднительно. А в случае со сленговой речью некоторых персонажей и словарь не помогал.

Зато, читая после перевод, я по памяти отловила несколько смысловых ошибок...

@темы: Переводы, Asprin, Книги

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра