В честь Дня Переводчика...

и прошедшего ФБшного деанона, даю ссылки на два моих зорроперевода для команды Америк: Злоключения капитана Монастарио, перевод макси по диснеевскому сериалу, и Маска Зорро, перевод рассказа МакКалли.

В макси я влюбилась с первого прочтения, рассказ же я выбрала за то, чем он сильно отличается от остальных зоррорассказов МакКалли: практически детективной фабулой, Диего, действующим только как Диего, и доном Алехандро, не знающим, что его сын — Зорро. Некоторые отличия в обрисовке образов, расстановке акцентов и авторском тоне делают повествование ещё более странным. Но задача была интересной, и заинтересованные читатели нашлись. ))

Подробнее о «Злоключениях»

Как пишет в предисловии автор: "This is a story of what could have happened if the commandante had more occasions to do the right thing and this time – though reluctantly – he did it" ("Это история о том, что могло бы случиться, если б коменданту выпадало больше случаев поступать правильно и он, пусть неохотно, но использовал бы их").

В тегах стоит "юмор". )) В общем, это довольно распространённая фабула вида "Не очень (совсем не) хороший человек (по случайности, стечению обстоятельств, остаткам человечности или прагматическим соображениям — в любых комбинациях) совершает хороший поступок, несколько раз, и, поскольку GoodFeelsGood, начинает втягиваться". Не всегда в юмористическом ключе, можно вспомнить хотя бы "Маленького лорда Фаунтлероя", где движущей силой изменений служит (несправедливо) хорошее мнение Седрика о своём деде.

Нет, это не история редемпшена и не "фиксит арки Монастарио для Монастарио", это

спойлер

задел на такой фиксит в виде открытого финала, который становится возможен, потому что Монастарио в канонической ситуации поступает иначе. Логика, приводящая к этому изменению... ну, для меня выглядит убедительной. В заданных рамках образа Монастарио и его окружения. (Да, реакция окружения — очень важный фактор в таких историях.) Что до открытого финала... тут я скорее скептик, Аннушка уже разлила масло, на стол вице-короля уже легли жалобы на Монастарио, и едва ли слегка улучшившиеся отношения с общественностью тут смогут что-то изменить. То, что Зорро увидел другой, обоюдовыгодный способ избавить ЛА от Монастарио... может быть.

Прибавлю только, что эпилог меня просто очаровал. В плане "если б я как автор решала подобную творческую задачу, я б написала что-то очень похожее на". Но я слишком цинична и лишена чувства юмора, чтоб писать такие вещи, увы. Зато я могу их переводить!

@темы: ФБ, Зорро, Переводы, Ссылки

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Да вы издеваетесь...

Чтобы выйти погулять из отеля "Калифорния" "слегка развеяться" (и по рекомендации) решила почитать что-нибудь (для меня) новенькое. "Хроники странного королевства", если конкретно.

Сегодня начала вторую книгу, дошла до третьей главы.

Цитата

— Здравствуй, — улыбнулась нимфа. — Вот, познакомьтесь. Это Ольга. А это Кантор.

Ольга решительно протянула руку для рукопожатия, расположив ладонь так, чтобы у нового знакомого не возникло сомнений и он не попытался поцеловать даме ручку. Мистралиец спокойно пожал ей руку, не высказав никаких сомнений, и улыбнулся.

— Очень рад. Только не зовите меня так. Это имя… для узкого круга.

— А как вас звать? – спросила Ольга.

— Как хотите.

Ольга еще раз посмотрела на нового знакомого, перебирая в уме красивые испанские имена. Почему-то ей захотелось назвать его непременно испанским именем, то ли потому, что для нее мистралийцы говорили по-испански, то ли из-за экзотической внешности. Смуглый, черноглазый, с прямыми и длинными волосами, тоже жгуче-черными, Кантор чем-то напоминал выходца из Латинской Америки. А мистралийский национальный прикид делал его похожим на персонаж из какого-то костюмированного фильма. Кантор был облачен в узкие черные штаны с очень широким поясом, украшенным бляхами, короткую черную же куртку и такую же черную рубашку с распахнутым воротом. Дополняли образ черный же шейный платок и длинная сережка в ухе.

— Я буду звать вас Диего, — сказала Ольга.

— Почему? — спросил Кантор, и в его голосе промелькнули удивление и замешательство.

— А вы на Зорро похожи, — пояснила Ольга.

— А-а, — успокоился свеженареченный Диего, даже не поинтересовавшись, кто такой Зорро и чем он на него похож.

Собственно сабж.

@музыка: You can check-out any time you like, But you can never leave...

@темы: Зорро, Книги

---

Ещё хвостик ФБ

Деанонилась команда Сэймеев! Личная ачивка:



И, конечно, меня нисколько не удивило, что все непереводные тексты, которыми я наслаждалась во время выкладок, принадлежат перу одного человека, Сикигами!

Сплетенные травы (нерейтинговое мини, к которому я написала "послесловие", что и отражено в ачивке);
Случай у Заставы Встреч (нерейтинговое миди);
Драгоценность (макси с чудесными иллюстрациями);
Хозяйка костяной горы и Демон боли (рейтинговые мини, я никак не могла выбрать, за которое из них голосовать — кажется, остановилась на втором);
Горькое молоко (рейтинговое миди)
и даже Волопас и Ткачиха (рейтинговое миди со спецквеста, по китайскому-фильму-который-мне-понравился-больше — то есть тому, что по игре)!

И ещё две аналитики про запретные направления на челлендже.

А вот до этого челленджа (другого автора) у меня ещё руки не дошли:

Оммёдо и даосизм в Японии (14575 words) by iscalox, fandom Abe-no Seimei 2021
Summary: [аналитика] О том, как китайский даосизм дал начало японскому оммёдо, а также о даосских божествах в Японии, о гадательных практиках оммёдзи, об Абэ-но Сэймэе и бродячих гадателях, о служебных духах и о многом другом.

Чудесные тексты, прекрасные выкладки, отличное было лето!

@музыка: Но хуже уходить не попрощавшись...

@темы: ФБ, Впечатления, Сэймей, Ссылки

---

Итоги ФБ

В плане собственных достижений:

Закинула Азиатским Дорамам перевод по Ланъе, "Тринадцать жемчужин", тринадцать вариантов-альтернативок жизни Линь Шу после Мэйлин в виде... слово "фантазия" тут не совсем уместно... попыток Цзинъяня представить, как это могло быть.

Ачивки

Вдохновилась написать (вне ФБ) "послесловие" к тексту команды Сэймеев "Сплетенные травы", "Слово цветов".

В роковой полночный час (по реку, обещавшему неожиданную развязку) пошла читать макси команды Америк "Проклятие Капистрано", по одноименной книге (она же "Знак Зорро"). Вспомнила, что когда-то даже читала книгу, но запомнилось мне оттуда только несколько моментов. Через несколько дней обнаружила себя пересматривающей диснеевский сериал про Зорро. Ещё через несколько дней, не выдержав, ввязалась в обсуждение — самого макси, и книги, и сериала, и ещё много чего.

Через месяц к списку моих фанфиков прибавилось четыре мини по диснеевскому сериалу (второй пошёл в спецквест команды Америк, третий и четвертый во внеконкурс): Смотреть. Сильно спойлерных и не знаю, насколько идущих как оридж.

Ещё я посмотрела фильм "Маску Зорро", главным образом чтобы прочитать кроссовер с ней от команды Дивнозерья (да-да, там был персонаж по прозвищу Лис, так что всё логично), и окончательно умерла над упоминанием бразильского разбойника дона Педро в "Гавайской губернии" от "Союза спасения".

P.S. А ещё между последним и предпоследним я прочитала макси Социоников Марита, где была такая сцена:

Боевик кончается, по всем программам идут какие-то политические дебаты. Марите они неинтересны, Диего — по причине незнания языка — тоже, а эксплуатировать гостью он стесняется. Она копается в запасниках Веткиной видеотеки, достает каких-то ненаших «Мушкетеров» — интересно, какой тут Атос? Заодно достает папки и начинает набрасывать черновой перевод.

Диего вдруг утыкается в подушку лицом, вздрагивая плечами. Марита настораживается — смех и плач сильно похожи, — но, взглянув на экран, тоже икает от восторга — эк они лихо-то лажают на дуэли!

— А вы что... — хм, а как по-испански «фехтовать»? — клинком владеете?

— Немножко, — улыбается он.

— Я — тоже немножко, — вздыхает Марита и, видя его недоверчивый взгляд, с вызовом сообщает: — И доказать могу, между прочим. Дон Диего де ла Вега, — добавляет она с улыбкой, вспомнив один из фильмов про неуловимого Зорро-Лиса.

— Завтра? — хитро улыбается он.

— Завтра.

Это не совпадение, потому что автор тот же, что у "Дивнозорро", но я ведь об этом не знала! Так что чувство было "И здесь ОН?!"

@темы: ФБ, Зорро, Впечатления, Сэймей, Ланъя, Фанфики

---

Миди с ФБ

Случай у Заставы Встреч (13349 words) by fandom Abe-no Seimei 2021
Chapters: 1/1
Fandom: Onmyouji | The Yin-Yang Master (Movies 2001 2003), 陰陽師 - 夢枕獏 | Onmyouji Series - Yumemakura Baku
Rating: Teen And Up Audiences
Warnings: No Archive Warnings Apply
Relationships: Abe no Seimei & Minamoto no Hiromasa
Characters: Abe no Seimei, Minamoto no Hiromasa, Semimaru, Kamo no Tadayuki
Additional Tags: Case Fic, Drama, Alternate Universe - Canon Divergence, First Meet, Fandom Kombat 2021, Fandom Kombat, Фандомная Битва 2021, Don't copy to another site
Summary:

По пути в столицу молодой, ещё никому не известный ученик оммёдзи встречает незрячего музыканта, живущего у заставы Осака. Странные дела творятся вокруг этого музыканта, и, конечно, Сэймэй не может пройти мимо.

Это миди у меня в голове как-то мысленно связалось со "Сплетенными травами". (Хотя второе, "Что растёт в твоем саду?", одним названием напоминает гораздо более прямо.) В том смысле, что если по прочтении "Трав" у вас возникает вопрос "Что же должно твориться в голове у (наполовину) человека, чтоб он считал адекватной подобную реакцию на предложение друга навести порядок в саду?", то вот вам... случай заглянуть внутрь головы Сэймея. Совсем молодого, правда. Но уже — или ещё — с резко выраженной индивидуальностью, так сказать.

Я в принципе питаю слабость к фанфам "изнутри Сэймея", отчасти потому, что их не так уж много (по комплексу вполне понятных причин). За вычетом мелкоформ, помню разве что "Адзисая", в котором есть страницы и "от лица" Хиромасы, но та часть, что "от Сэймея", больше и прекрасна отдельно. :-)

Подробности о внутреннем облике персонажа

Чего стоит одна мысль, которую он думает, падая опасно раненным на руки друга и чувствуя его слезы на своем лице...

А в общем и целом, можно поспорить с тем, как он видит себя: игроком за доской, для которого все люди — камешки для игры, просто за очень отдельные камушки он готов отдать жизнь и продать душу... и Хиромаса, собственно, именно это и делает в конце текста. Спорит. И Сэймей даже проникается его аргументами, попутно снова уличая себя в том, что смотрит так даже на друга. И безотказным приемом перекладывает ответственность на него — ты мне, мол, скажи, когда я снова заиграюсь. :-)

Но уж тезис, что у "игроков людьми" не может быть друзей, потому что люди не любят, когда ими играют, и не любят тех, кто играет... нет. Совсем нет. Могут быть — и верные, и друзья, и любящие. Просто спросите у Мэй Чансу. Но да, у него была веская причина стать таким. Он не был "игроком" изначально, и сам их вусмерть не любил.

Конкретно этот текст, как указано в тегах, АУшка и заключается отступление от канона в том, что

вычисляется по шапке, я думаю, но всё же

первая встреча Сэймея и Хиромасы происходит гораздо раньше. Кстати, при первом появлении Хиромасы я было засомневалась, он ли это, но вроде как слегка невхарактерное поведение объяснилось обстоятельствами.

Юный Сэймей довольно привлекателен: умный, отважный, решительный (само собой разумеется)... умеющий себя контролировать и честный с собой (что уже не так "разумеется")... и (в меру) послушный ученик (что, кмк, априори совсем не очевидно — и "по вводным", и в данной трактовке).

Далее подробности

А всплывающая в конце "небольшая мелочь" (как в, "прибавить красоту души")... нууу... он полулис, мы помним, да?, он с самого детства видит демонов — и долго ждал, пока отец поймёт, что же с сыном такое (тут передаем привет будущему ведьмаку Джеку О'Мэлли, которому со своим зрением пришлось разбираться самому, ещё маленьким)... и, ну вот совсем честно, тут вопросы возникают скорее к учителю, чем к ученику. И не тот вопрос, который задает Сэймей ("Что ж вы раньше не говорили?"), а более общего плана, "Куда вы смотрели?" И нет, ответ, что был дан, "Хотелось верить в лучшее" и "Это сейчас было твое испытание", он как-то не особо удовлетворяет. Если ты воспитываешь возможно-лучшего-в-своем-поколении оммедзи, "словно переливая воду из одного сосуда в другой", немного странно под конец ВНЕЗАПНО обнаруживать, что ученик хорошо замаскированный социопат ему глубоко начхать на людей. При том, что это подаётся, как показатель профнепригодности. На этом месте мне, кстати, вспомнился читанный в детстве фантастический рассказ "Сломанная линейка", но там финал более решительно-однозначный.

Более того, встает вполне закономерный вопрос: ну, а дальше-то что? Даже не в плане "Как вы будете исправлять изъян/восполнять пробел в воспитании?" (хотя и это интересно), а "Чего именно в результате вы хотите добиться от ученика?"

Спойлерные рассуждения

Ведь объяснения Тадаюки Сэймею идут на двух уровнях. Он упрекает ученика в равнодушии к людям, в отсутствии сочувствия к ним и интереса — и когда тот, не смущаясь, отвечает: "Да, но это ведь и необязательно?" — растолковывает, почему оммедзи (и особенно придворному оммедзи) невозможно работать без понимания человеческих сердец.

То есть он говорит Сэймею о том, что оммедзи необходимо быть хорошим людоведом психологом, и с этим не поспоришь. Но мы-то знаем, что можно хорошо разбираться в человеческих сердцах и при этом быть тотально равнодушным к людям — как к живым существам, а не объектам для изучения. Испытывать не сочувствие или желание помочь, а презрение к предсказуемым "простым смертным". И это далеко не худшие варианты — можно ведь и Ганнибала Лектера вспомнить. К вопросу о людо(в)едах.

Да зачем далеко ходить, у нас есть оммедзи Досон. Или Асия Доман, у которого в рассказе Ю. Баку "Бог заблудившихся в пути" происходит с Сэймеем такой разговор:

— Сэймей! Оставь все, что имеет отношение к человеческому миру, в стороне. Мы с тобой к человеческому миру относимся как к развлечению на пирушке. Ну, Сэймей? Разве у тебя не так? — и снова Доман рассмеялся каркающим смехом. — Бывает, развлекаясь на пиру, пытаются угадать что находится в коробке. И угадывают. Или не угадывают. И как весело провести время, отведенное до смерти, примерно такого же рода развлечение. Хотя… Мне в последнее время кажется, что даже это стало мне безразлично. Интересно, не интересно, все едино — проживешь одно и то же время до самой смерти. Сэймей, ты ведь гораздо лучше меня понимаешь это…

Красный свет от солнечных лучей, падавших на стену, медленно тускнел.

— Почтенный Доман, обычно крайне опасно развеивать заклинание возвращения души, наложенное другим человеком. Если пропустишь что-либо, то и женщина может умереть.
— Оставь, Сэймей. Это же так интересно: наблюдать, как женщина сходит с ума.
— Кстати, а мне в последнее время чуть-чуть стало интересно наблюдать, как осыпаются цветы.
— Ну и смотри, как она осыплется, тогда.
— Но ведь прелесть развлечения только тогда, когда цветок облетает по воле природы, а тут почтенный Доман уже руку приложил…
— Ты что, говоришь, что пойдешь останавливать облетающий цветок? — рассмеялся Доман.
— Нет. Я говорю, что позволю ему облететь в свой черед, когда назначено природой.

Кстати, это к вопросу, возникшему у меня после "Трав", о том, как позиция "невмешательства в жизни живых существ" согласуется с работой Сэймея. Да, тут он считает, что лишь возвращает положение дел к естественному, компенсируя чужое враждебное вмешательство. Но это, как бы, не всегда так. С другой стороны, можно сказать, что его работа (в том числе) упокаивать демонов — а это тоже... "выправление искажения", и для людей, и для самих демонов.

Но возвращаясь к исходной теме... говоря коротко, оммедзи должен (в смысле "ему необходимо") быть хорошим психологом, однако нигде не сказано, что он обязан быть хорошим человеком.

И вот лично мне интересно, что на этот счёт думает Тадаюки из этого текста... хочет ли он сделать из Сэймея хорошего человека, считает ли это нужным и/или возможным.

В принципе, сама реакция Сэймея на объяснение учителя, почему он не готов, весьма красноречива.

Сначала он огорчен тем, что учитель считает его неготовым, потом — тем, что убеждается в его правоте. Но само по себе обвинение в равнодушии к людям вызывает у него только вопрос "Ну да, а в чём проблема?" Тут можно было бы оценить его честность — и перед собой, и перед учителем, но суть в том, что Сэймей, похоже, и не представляет, что этого стоило бы стыдиться. Вне зависимости от того, будущий оммедзи ты или нет. Более того, он развернуто (и весьма логично) объясняет, почему он не считает это чем-то плохим:

Если я могу спасать людей от порождений мрака – так ли важно, делаю ли я это из сочувствия к ним или ради собственного удовольствия? Добрый или злой поступок не меняет своей сути от того, был ли он совершен из благих или из греховных побуждений. И лучше быть бесчувственным, но творить добро по велению рассудка, чем обладать нежным сострадательным сердцем и потакать злу, не имея силы противостоять ему.

И он прав — конкретно в тех словах, что говорит. (Правда, последний тезис прям напрашивается на возражение типа "лучше быть богатым И здоровым" — хотя Тадаюки и отвечает: "И если бы ты выбрал путь государственного мужа, судьи или полководца, я сказал бы, что ты прав безусловно. Ибо для тех, кто держит в руке судьбы не отдельных людей, а народов и армий, сострадание становится оковами, а человеколюбие – петлёй". А потом объясняет, почему с оммёдо это не работает.)

Собственно, в современных художественных произведениях дофига героев протагонистов, "не-ангелов на стороне ангелов", тех, что сражаются на правой стороне/делают то-что-правильно не потому, что хорошие люди, а из каких-то своих соображений.

Собственно, прям так и хочется сказать, что Сэймей (по крайней мере конкретный Сэймей в исполнении Мансая Номуры) — один из них. :-) И разница между (этим) каноном и фанфом-АУшкой — в том, что "на самом деле" такой юный Сэймей таки дошёл до столицы. И повышал квалификацию уже по ходу дела.

На самом деле, с Сэймеем всё сложнее и проще одновременно. Потому что вопрос не в том, хороший ли он человек, а в том, человек ли вообще. Из романа Ю. Баку, разговор Сэймея с Хиромасой:

— Благодаря тому, что ты здесь, я связан с человеческим миром.
— С человеческим миром?
— Да.
— Слушай, Сэймэй, это прозвучало так, будто ты не человек.
— Ты так это услышал?
— Ага.

И Сэймей ничего на это не отвечает. Безусловно, хорошо, что Сэймей нашёл себе хорошего человека для связи с человеческим миром, но у такого решения... есть свои мелкие недостатки. Тот фанф про Сэймея,

Небеса сожаления

уничтожившего столицу после убийства Хиромасы, иллюстрирует один из них, ага.

Вспомним вопрос юного Сэймея про "Что не так?" Существенна ли разница, кто перед нами — истинно хороший человек или тот, кто "всего лишь" ведёт себя хороший человек? И существует ли она в принципе? Если зло от добра отличить невозможно, может, их не бывает на свете вообще? (с) Кроме как для самого человека, ессно. Тут передаем привет одному пратчеттовскому бывшему мошеннику, который мог подделать искренность так хорошо, что сам не отличит.

Тянет ответить — нет. Пока подобное положение вещей сохраняется в силе. И вот с этой оговоркой вопрос о мотивах становится очень даже важным. Говоря о ситуации в общем, какие могут быть причины у не-ангела сражаться на стороне ангелов?

Личная выгода (деньги*, слава, власть); потому что на этой стороне дорогой ему человек/люди или его/их можно защитить, только оставаясь здесь; ради интереса, самоутверждения, самореализации — просто потому что нравится этим заниматься; из "абстрактного" чувства долга, морали или собственного призвания.

* Весьма примечательно, с каким презрением в рассказе "Бог заблудившихся в пути" Доман реагирует на предположение Хиромасы, что он "сделал это ради денег".

А если ситуация изменится? Для первых двух пунктов достаточно внешних изменений, для двух последних нужны внутренние. И к какому пункту относится герой этого текста, если верить его словам, мыслям и словам его учителя?

"Если я могу спасать людей от порождений мрака – так ли важно, делаю ли я это из сочувствия к ним или ради собственного удовольствия?" Сэймей не поясняет, в чём именно состоит это удовольствие, но он только что согласился со словами учителя "Ты обдумывал возможность уничтожить демонов, убив их создателя, и ты возмутился, когда я отверг твою мысль. Но не потому, что тебя волнует судьба будущих жертв этих демонов, а потому, что ты не хочешь терять свою победу". Да и некоторые мысли Сэймея, возникающие по ходу рассказа, свидетельствуют о том же. Так что, похоже, пункт три. Тут передаем привет одному (на четверть) японскому детективу, которому пофиг были и закон, и справедливость, он проигрывать терпеть не мог, Чистая Земля ему пухом.

И да, спортивный (научный, охотничий) интерес — это (у определенного типа людей) весьма надёжная мотивация. В качестве побочного эффекта может вылезти неразборчивость в средствах достижения победы и безразличие к "сопутствующим потерям", правда.

Ну так Тадаюки фактически именно в этом и упрекал ученика — за предложение в духе "Нет человека — нет проблемы" и за (тщетную) попытку брутфорса там, где надо было сначала найти первопричину. И Сэймей, проникнувшись осознанием своего "слепого пятна", сменил подход, найдя иное решение. В котором, что характерно, практически всё сделал Хиромаса, а Сэймей только его подстраховывал. Зачем Сэймей это сделал: потому что не мог смириться с поражением, потому что хотел спасти будущих жертв демонов, потому что хотел помочь Сэмимару, — вопрос другой и открытый.

И невольно возникает подозрение, не было ли это испытанием, задуманным Тадаюки, — не хотел ли он посмотреть, как поступит его ученик, поняв, в чём был неправ? Сумеет ли найти верное решение и провести его в жизнь.

А если это было испытанием и Сэймей его прошёл... тогда, может быть, они всё-таки пойдут в столицу? С учётом того, что ученик осознал пробелы в своем образовании... и ему теперь есть у кого учиться "быть человеком". :-)

Сам Сэймей говорит Хиромасе: "Вот доучусь – и, может быть, вернусь в столицу. *Если* буду готов". Но потом — "Да, я ещё вернусь".

И если мне не мерещится, в первом варианте текста последней фразы Сэймея не было или она выглядела по-другому....

Да, текст мне понравился. :)

@темы: Рассуждения, ФБ, Сэймей

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Посмотрела...

два китайских фильма про оммедзи Цин Мина.

Второй (2021 года, тот, что по игре) понравился больше. Это всё, что вам нужно знать о моих художественных вкусах. :-)

Из лежащего на поверхности: в сценах боевки мне было понятно, что происходит (в отличие от первого). И комедийная составляющая в наличии, не только на уровне фоновых персонажей. Забавен контраст мотиваций Цин Мина и Бо Я: пока один хочет отомстить? очистить своё имя? предотвратить конец мира?, другой пытается вернуть украденные (Цин Мином, с его точки зрения) дары императора — и даже не столько ради своей чести стража, сколько потому что их стоимость собираются взыскать с него.

— Смерть предателю!
— Как же вы мне надоели! "Откуда?" (с)

Но это до определенного момента, разумеется. И девчушка, напоминавшая мне Кайли из "Светлячка", симпатичная.

А ещё при том, что первый фильм определенно более пафосен, цитата про "миры подходят к концу, а благородная смерть — это сокровище, и каждый достаточно богат, что бы купить его" мне вспоминалась во время второго. Потому что там были именно "каждые", а не горстка Избранных, которые в процессе своих душевных исканий разнесли столицу и чуть не угробили мир. И вообще не надо

спойлер

жрать мясо русалки, ничего хорошего из этого не выходит.

Интересно, что в первом фильме красной нитью проходит линия духов-защитников*, а во втором — демонов-служителей. Нет, это не одно и то же. И по сути, и по нарративному смыслу.

* Но не думайте, что я не оценила "Позволь мне стать твоим духом-защитником!" от Бо Я, как и сказанное после "Это был не я, это Красный Воробей".

@темы: Фильмы, Китай, Впечатления

---

В честь 1100-летнего юбилея...

посмотрела телефильм "Оммедзи" 2020 года, где Сэймея играет Сасаки Кураноскэ.

Немного скучновато, хотя главная сюжетная линия мне понравилась, как и "принцесса насекомых". Не очень поняла мотивацию главного злодея, правда.

А в конце между Доманом и Сэймеем происходит следующий диалог:

— Зачем ты защищаешь Киото? Не всё ли равно тебе, если город погибнет?
— Киото не так уж плох. В нём есть люди, которые не должны умирать.

И камеру, вместе со взглядом Сэймея, переводят на играющего на флейте Хиромасу. Возможно, потому что "Киото не так уж плох" — это были его слова, сказанные Сэймею в середине фильма. Но, возможно, и нет.

А мне по ассоциации вспомнился фанфик с ФБ-18: Небеса сожаления. На нём стоит рейтинг G, в чем я о-очень сильно сомневаюсь, и никаких предупреждений. Не спойлеря, можно сказать разве что "там всё плохо и так и останется".

Пересказ фабулы

Враги Сэймея убили Хиромасу, и он, "потеряв от горя разум и свой человеческий облик", просто "превратил столицу в город духов". Остался единственным живым в городе, которого и будет теперь защищать мёртвый Хиромаса.

В силу личных идиосинкразий, для меня это история не о Силе Любви (которая страшнее атомной бомбы) и не о демонах в душе человека полудемона, а о том, почему Morality Chain такая фиговая штука. И что происходит, когда она лопается.

Не то чтоб мне часто попадалась подобная интерпретация отношений Сэймея и Хиромасы... Был высокорейтинговый драббл с ФБ-16 Дзикининки, где оно "так сработало" в критический момент и неожиданно для обоих, как я понимаю.

@темы: Фильмы, Сэймей, Фанфики

---

С ФБ

На которую после перерыва в два года вернулась команда Сэймея. Возможно, в честь 1100-летнего юбилея. :-)

Сплетенные травы (2839 words) by fandom Abe-no Seimei 2021
Chapters: 1/1
Fandom: Onmyouji | The Yin-Yang Master (Movies 2001 2003), 陰陽師 - 夢枕獏 | Onmyouji Series - Yumemakura Baku
Rating: General Audiences
Warnings: No Archive Warnings Apply
Relationships: Abe no Seimei & Minamoto no Hiromasa
Characters: Abe no Seimei, Minamoto no Hiromasa
Additional Tags: Philosophy, Fluff, Slice of Life
Summary:

Хиромаса пытается навести порядок в запущенном саду Сэймэя, но понятия не имеет, чем это может обернуться.

История про то, как хорошо иметь друга, терпеливо сносящего выходки, за которые обычные люди бьют по наглой лисьей морде посылают далеко и надолго. Но, разумеется, какой "обычный человек" подойдёт к Сэймею достаточно близко для таких штучек — и какой не испугается сказать пару ласковых?

Это сейчас была шутка. :-) Процентов где-то на 50. Так-то это история про взгляд на жизнь (или жизни?) и попытку заставить другого человека взглянуть на мироздание твоими глазами. И не будь там последнего абзаца, показывающего, что да, можно на время "одолжить" другу своё зрение, но нельзя передать ему свои жизненные установки* — рассказ бы мне понравился гораздо меньше.

* Которые к тому же в данном вопросе самую малость непоследовательны.

спойлеры

"Я не обхожу каждую травинку и не отгоняю насекомых с дороги. Кому судьба погибнуть, тот и погибнет. Я оскорбил бы владыку Тайдзан-фукуна, если бы принялся по своему разумению изменять сроки чьих-то жизней, даже самых малых". Но если жизни растений и жизни людей в глазах просветленного равноценны и равнозначны, то изменять сроки жизней людей — такое же богохульство? И чем же всю свою сознательную жизнь занимается Сэймей, защищая и спасая людей от демонов? Или предполагается существование некоего естественного хода событий, в который нельзя (не стоит, лучше не надо) вмешиваться и который своим вторжением нарушают демоны — а Сэймей, противостоя им, это самое естественное состояние восстанавливает? Но как быть с тем, что многие демоны получаются из людей и вследствие человеческих же поступков? А Хиромаса, простая душа и хороший человек, раз уж ему объяснили, что Х и У одинаково важны и ценны, не задумываясь переносит отношение к одному на другое. Ну и как бы... его первая реакция в духе "Как же можно так жить?" не сказать чтоб совсем неправомерна.

В качестве морали так и тянет обобщить, что у Сэймея просветлённость ясность и глубина взгляда на жизнь компенсируется здоровым пофигизмом. :-) А у Хиромасы другие балансиры. Эмпатия и нежелание вглядываться/вдумываться слишком пристально, возможно. Или просто инстинкт самосохранения.

Возвращаясь собственно к тексту, очень понравилась художественная чёткость параллелей между рассказами Сэймея и растениями в саду. Момент, когда потрясенный Хиромаса находит в себе силы вспомнить, что его друг — тролль, способный на злые шутки, ложь и мороки, но не способный убивать ради забавы. "Ты и бабочку не убил бы просто так, из хвастовства" — от этих слов только один шаг до понимания, что на самом деле не так с погибшим вьюнком и почему Сэймей не пересаживает растения в своем саду. Кстати, в фильме 2001 года Сэймей не убил именно бабочку. Но там ею была Муцимуши, а в рассказе она — дух растения, так что, видимо, в этой вселенной того эпизода не было (или он выглядел иначе). Повороты повествования. И концовка, да. Всё понравилось, в общем. :-)

А сюжет вида "Сэймей преподаёт Хиромасе урок" заставил меня вспомнить миник с ФБ-14: Мирная жизнь. Но там всё более... понятно и оправдано, Сэймей сделал то, что нужно было сделать (хотя мог бы сделать это иначе), и даже на вопрос "А нельзя было просто сказать словами?" честно мог бы ответить: "Словами я пробовал, не помогло". (В "Сплетенных травах" этот вопрос Хиромасы вполне резонен в предположении, что Сэймей говорил правду про судьбы людей, но поскольку речь о тезисе "жизнь растения так же ценна, как жизнь человека"... в каком-то смысле, я думаю, это и был его способ "сказать словами". Он выбрал такие слова, для вящей убедительности. Художественно-театральная метафора, все дела. А пересаживать растения Хиромасе он "позволил", чтобы тот воочию убедился, что перемены будут к худшему.) И он более открыт и прямолинеен, и в своем "Я больше так не поступлю, потому что ты запомнишь с первого раза", и в "Рад, что ты уже простил меня". Но там (если Сэймей не врал, само собой) был поступок, имеющий реальные последствия, а не (в конечном счёте) "просто слова".

@темы: ФБ, Впечатления, Сэймей

---

Несколько картинок...

с АО3 по Ланъе.

Ridge by Athrisen
Fandom: 琅琊榜 | Nirvana in Fire (TV)
Warnings: Major Character Death
Characters: Fei Liu, Lin Shu | Mei Changsu | Su Zhe
Summary: The river that flows from the high plains, will henceforth never return.

Картинка

К примечанию: я... не думаю, что он погиб в бою.

А так, вспоминается песня совсем другого персонажа в совсем других обстоятельствах:

Ветер весенний несёт лепестки вишен ввысь,
Круг замыкая итогом минувших лет.
Пусть мимолётней цветения вся наша жизнь,
След от кругов на воде — это тоже след...

Лепестки слив, в данном случае.

Те же двое, немного раньше: Ashes of time

Картинка

И повеселее, картинка-кроссовер с "Хикару но го".

Линь Шу пытаются учить игре в вейци

Что он (и будучи МЧС) играл плохо, это канон. И в некотором роде троп. Когда блестящий стратег и кукловод манипулятор людьми плохо играет... фигурками. Потому что у них отсутствуют воля, разум и желания, которые можно использовать и обращать себе на пользу.

"Он делает так, что ты сам себя дергаешь за ниточки". (с) Хотя тот как раз неплохо играл в "Thud!", кажется...

@музыка: Видно, огню наших душ суждено сгореть...

@темы: Ланъя, Песни, Ссылки

---

Это я говорила...

"видимо, на теме посмертия моё чувство юмора отказывает"?

Не настолько, чтобы я не насладилась вот этим фанфом по Ланъе: Noble Souls Благородные души убитых и казненных в тот год наблюдают за происходящим на земле. (Механизму наблюдения, кстати, выдан обоснуй.)

Да, местами он... практически стёбный, местами (вполне канонически) грустный, отдельными местами канонически страшный.

Пример последнего

К генералу Линь Се на том свете присоединяются несколько сотен родичей, среди них — упомянутый мимоходом — совсем маленький ребёнок. Умерший на Скрытом Дворе, видимо.

Подробности

Помню момент, когда мне хотелось кричать в экран: "Слушайте, он это сделал — и делает сейчас — РАДИ ВАС!" И в принципе немного забавно видеть, что кое в чём "благородные души" менее благородны, чем живые, которые оглядываются на них. Скажем, Линь Се уверен, что Цзинъянь поднимет мятеж против императора, и при его словах "Того, что не делал принц Ци, не сделаю я" укоризненно смотрит на принца Ци, а тот пытается оправдываться в духе "Сын не знал отца..." Вообще "идеально-добродетельного" принца здесь крепко перепахала... если не собственно могила, то смерть от яда, присланного в камеру отцом. (И всё прочее сопутствующее, гибель почти всей семьи в том числе.)

Интересно, я никогда не воспринимала слова Цзинъяня в 53-й серии "Старший брат всегда был для меня примером. Но я никогда не стану вторым принцем Ци" как "Он был почтительный сын, а я не очень". Сразу после того, как он сказал "Можете убить меня"? Да, он готов был поднять мятеж в 49-й, но и там не ради "Убить отца, стать императором самому", а чтобы не дать ему убить советника...

Кстати, в качестве побочного эффекта от, одним махом снимаются все возможные претензии к принцу Цзину, типа "Почему не узнал?" (родная мать не узнала!) и "Плохо думал/говорил" (родной отец говорил такое, причём об обеих ипостасях!)

А в целом впечатление... правильное. Возможно, потому что "запоминается последняя фраза".

Фрагмент на англ., К генералу Линь Се на том свете присоединяется жена

"What are you doing here?" he demanded. "You’re supposed to be performing my funeral rites. I’ve read at least three books since arriving here, so the news of my death must have reached you weeks ago. Why haven’t you performed my rites yet?"

"I’m delighted to see you, too, dear," said Princess Jinyang. "But where’s Xiao-Shu? They said he was with you when you died."

"I threw him off a cliff into a snow drift and he seems to have survived so far," said the General proudly.

"Well done, dear," said Princess Jinyang. "You always were a quick thinker. What a relief! Now tell me, what on earth did you do to make Xiao Xuan think you’d rebelled?"

"Rebelled?!!!" roared the General. "How dare you even think such a thing!"

"It wasn’t me, dear," said Princess Jinyang. "It was that Xie Yu. I never did like him. And then Xia Jiang confirmed it, and I’m afraid my brother - well, you know what he’s like once he gets an idea into his head, especially a nasty one... I did think you would have told me if you were plotting to put Jingyu on the throne."

"What!?!!" bellowed General Lin, so loudly that -

"You called?" said the Registrar. "Oh, Princess Jinyang, we’ve been expecting you."

"How nice," said Jinyang, giving the Registrar a Not Now look. "So the thing is, dear..."

"Why didn’t I know?!!" General Lin gave the Registrar a glare that was even louder than his bellow. "How can I be accused of rebellion and not know about it???!!!"

"The fact is, General," said the Registrar, in what they appeared to believe were soothing tones, "you are no longer alive and therefore have no knowledge of what is happening on the Lower Planes."

"But I’m a Noble Soul!" expostulated General Lin. "I keep a constant eye on what my descendants are up to! Or have I been kneeling in front of our ancestral shrine for all these years in vain? Is the entirety of our religious system built on fraud?"

"Noble Souls absolutely can watch what their descendants are up to," said the Registrar, "but they have to be asked first. Prayers and so forth. Sacrifices. You know how it works."

"Have to be asked - !" General Lin swung round to face his wife. "Why has nobody asked me to watch over them so I can see what’s going on?!"

Princess Jinyang looked distinctly shifty. "They’ve had other things on their mind, dear. In fact, well, why don’t you ask them yourself? They should all be along shortly."

General Lin's wrath fizzled out of him like a deflating balloon, although he didn’t realise this, never having seen a balloon. "What do you mean?" he stammered. "They'll all be along shortly?"

"Hello, uncle," said Prince Qi’s voice behind him. "I was hoping I might see you here. Where’s Xiao-Shu?"

He was the first of a very long line of arrivals to ask that question.

The antechamber had hardly seemed big enough to accommodate the General when he arrived, let alone several hundred of his relatives, but somehow, even though the room itself grew no bigger, everyone fitted in comfortably. In order to spare his vocal chords, the General considered requisitioning one of the wall prints as a board on which to write "Xiao-Shu is not here (because I very cleverly dropped him off a cliff)", but that would have meant depriving himself of seeing the moment of relief in each Noble Soul’s eyes at the realisation that someone, at least, of the Lin clan had survived what was turning out to be a thorough-going massacre.

Перевод фрагмента

— Почему ты здесь? — спросил он. — А не творишь по мне поминальные обряды? Я здесь уже три книги прочитать успел, так что ты должна была услышать о моей смерти недели назад. И что с моими обрядами?

— Я тоже рада тебя видеть, дорогой, — сказала принцесса Цзинъян. — Но где сяо Шу? Мне сказали, он был с тобой, когда ты погиб.

— Я сбросил его со скалы в сугроб, и, похоже, он всё ещё жив, — гордо сказал генерал.

— Молодец, дорогой, — сказала принцесса Цзинъян. — Ты всегда был находчив. Какая радость! Но скажи, что ты натворил, что Сяо Сюань решил, будто ты поднял мятеж?

— Поднял мятеж?!! — проревел генерал. — Как ты смеешь даже думать об этом!

— Это не я, дорогой, — сказала принцесса Цзинъян. — Это Се Юй. Он мне никогда не нравился. А потом Ся Цзян подтвердил его слова, и, боюсь, мой брат... ну, ты знаешь, какой он, когда ему что-то взбредёт в голову, особенно какая-нибудь пакость... Я не сомневалась, что ты сказал бы мне, если б замышлял посадить Цзинъюя на трон.

— Что?!! — проревел генерал Линь так громко, что...

— Вызывали? — спросил Регистратор. — О, принцесса Цзинъян, мы вас ожидали.

— Очень мило, — Цзинъян выразительно посмотрела на Регистратора, как бы говоря "Не сейчас". — Дело в том, дорогой...

— Почему я не знал?!! — Генерал Линь пронзил Регистратора взглядом, даже более кричащим. — Меня обвиняют в мятеже, а я ничего не знаю?!!

— Обстоятельства таковы, генерал, — отвечал Регистратор, как он сам, похоже, считал, успокаивающим тоном, — что вы больше не принадлежите к числу живых и потому не осведомлены о событиях Внизу.

— Но я Благородная Душа! — запротестовал генерал Линь. — Мне положено постоянно приглядывать за своими потомками! Или все эти годы я напрасно преклонял колени перед алтарём предков? И вся наша религиозная система — обман?

— Благородные Души всенепременно могут наблюдать за своими потомками, — заверил Регистратор, — но после надлежащей просьбы к ним. Молитвы и так далее. Жертвоприношения. Вы знаете порядок.

— Просьбы! — генерал Линь резко повернулся к жене. — Почему никто не попросил меня смотреть за ними, чтоб я мог видеть, что происходит?

Принцесса Цзинъян ответила уклончиво:

— У них были другие заботы, дорогой. Почему бы тебе самому их не спросить? Они все скоро будут здесь.

Гнев генерала Линя выдохся, словно прохудившийся воздушный шарик, хоть он и не знал об этом — потому что никогда не видел воздушных шаров.

— О чём ты говоришь? — запинаясь, спросил он. — Все скоро будут здесь?

— Здравствуйте, дядя, — раздался голос принца Ци за его спиной. — Я надеялся, что мы встретимся. А где сяо Шу?

Он был первым среди многих и многих, задававших по прибытии тот же самый вопрос.

Приемная поначалу казалась генералу тесноватой даже для него одного, не говоря уж о сотнях родственников, но хоть комната и и не выросла в размерах, каким-то образом все поместились с удобствами. Генерал подумывал повесить на стену объявление "Сяо Шу здесь нет (я предусмотрительно сбросил его со скалы)" и дать отдых голосовым связкам. Но тогда он не смог бы видеть радость в глазах каждой новой Благородной Души, узнающей, что хотя бы один из семейства Линь пережил эту беспощадную бойню.

P. S. Кстати, мне при мысли о том, что было после (в каноне), рисовалась длинная шеренга (километров 30?) погибших воинов, салютующих мечами, с одной стороны дороги, казнённые "гражданские" — с другой, и идущий по этой дороге Линь Шу. Мысленно прощающийся с теми, кого оставил на земле, и меняющийся. А когда он наконец доходит до правого фланга, то опускается на колено и говорит: "Отвечаю отцу и командующему — приказ выполнен". Что-нибудь в этом духе.

@музыка: Если получится, я отпрошусь посмотреть, как ты справляешься там без меня...

@темы: Ланъя, Ссылки, Фанфики

---

К вопросу о визуализации...

толкиновских эльфов и восточных актёрах.

Вот на Линь Чэня (актёр Цзинь Дун) в роли кого-нибудь из мориквенди я б, пожалуй, согласилась. (С калаквенди и синдар по-прежнему глухо.)

Посмотреть

Кстати, как называется эта штука в ухе? Не серьга же, нет?

И совсем о другом. Внезапно осозналось, с чем у меня в голове перекликается вся эта долго-мучительно-затяжная история про "Не надо было врать Цзинъяню". В двух частях причём. Или даже в трёх. Вот же ж отчётливо представляется картинка после 50-й серии: "Поклянись, что больше не будешь мне врать". Но ведь поклялся бы — и продолжал бы врать.

В одной АУшке, правда, с этим (в силу изменившихся обстоятельств) вышло лучше.

Приблизительный пересказ диалога

Цзинъянь: Сколько тебе лет осталось?
Мэй Чансу: Да я вообще здоровый, лет десять точно, а там как Небо даст...
Цз.: Поклянись здоровьем своих детей.
М.Ч. (внутренне довольный): Ну что ты, Цзинъянь, как можно? У меня ж нет детей, что толку пустую клятву давать? И вообще это нехорошо...
Нихуан (не выдерживает): Есть у тебя ребёнок, есть!!!
[Спустя долгие объяснения-выяснения.]
Цз. (упрямо): Так сколько тебе осталось?
М.Ч.: Два года. Полтора уже прошли.

Это было хорошо, да-а...

Да, так вот, ассоциация.

А голос, что неповторим,
Всё звал из сада:
"Не лгите нам, - не лгите им -
Прошу, не надо". (с)

@музыка: Поклянись, что бы ни случилось, ты меня не обманешь больше...

@темы: Профессор, Ланъя, Фанфики, Цитаты

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Что ж это делается, а...

"Лабиринт" издал интерактивную книгу Любовь Новицкас: Хронограф. Декабристы

Из аннотации:

Открыть книгу и...:
- Мечтать о справедливости
- Почувствовать дух преобразования
- Спасать отечество
- Ополчиться против тиранства
- Вступить в тайное общество
- Хвалить ланкастерские школы
- Выйти на Сенатскую площадь
- Проехать с фельдъегерем по сибирскому тракту
- Побывать "во глубине сибирских руд"
- Устроить "каторжную академию"
- Выращивать в Сибири кольраби и арбузы
- Получить амнистию и дождаться отмены крепостного права
...А потом сыграть в игру о декабристах и их современниках.
В издании выдвижные элементы, объёмные иллюстрации, фигурка на ляссе, на форзаце конверт с 49 карточками и 4 игровыми полями для настольных игр.

По ссылке можно разглядеть издание во всех подробностях.

@музыка: Но зато почёт меж людьми...

@настроение: То ли хочется музыки и цветов...

@темы: ВД, Книги, Ссылки

---

Про обращения

На прошлую ФБ команда Мосян приносила "Словарь обращений в китайском языке по степеням родства кровного, некровного и боевого", с ссылкой на гугл-диск. И вчера, при просмотре 15-й серии "Ланъи", он мне понадобился, чтобы понять, как княжна Нихуан обращается к Мэй Чансу, дважды (один раз — когда приходит в гости). В субтитрах стояло "Брат", но "гэ" я не слышала, а слышала "сюн-" и что-то дальше.

В том разговоре на холме она, конечно, называла его Линь Шу-гэгэ, так же, как двенадцать лет назад.

Из словаря:

Оно используется в неродственных отношениях девушками по отношению к парню, от младшего юноши к старшему близкому другу (то самое бромансовое). Имеет смысл «самый старший брат» и именно как неродственное обращение принадлежит скорее к молодежному сленгу.

Фей Лю, например, называет Мэй Чансу "Су-гэгэ", "братец Су" в нашем переводе.

А в 15-й серии китайские субтитры дают 兄长, по словарю: сюнчан, xiōng cháng («господин старший брат», очень уважительно-парадное). Ну да, княжна пришла навестить уважаемого человека, советника принца Юя... "И после этого дня ты княжна, а я господин Су".

Забавно, что в 14-й серии, когда МЧС приходит в гости к княжне и брату, она, обычно здоровающаяся "по-мужски", перед своим "гэгэ" слегка приседает. А княжич Му за спиной делает довольное лицо, на котором написано: "Я всё-о-о вижу и понимаю! Совет да любовь!" Интересно, насколько хорошо он знал Линь Шу... Ему сейчас 20 лет, сестре 27, значит, в тот год ему было 8. Вряд ли 15-летняя Нихуан брала его на прогулки в саду со своим женихом. Так что едва ли у него был шанс догадаться, что его сестра не "наконец-то оставила любовь к Линь Шу в прошлом" — что она встретила любимого, снова.

И о другом, ещё цитата из словаря:

Побратимов/посёстр между собой зовут чаще как кровных братьев-сестер, но используют более близкие формы обращений. Так, в «Магистре дьявольского культа» Лань Сичэнь называет своего побратима Не Минцзюэ «дагэ», как кровного брата, а не «басюн» или как-то иначе, выражая таким образом свою близость.

Ну вообще-то не он один (так называл)... ка-ак... драматически смотрится сцена в книге, когда при виде Не Минцзюэ три человека одновременно восклицают "дагэ" — и с какими разными чувствами! (А в дораме этого момента не было по объективным причинам.)

@темы: ФБ, Китай, Ланъя, Ссылки