Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Это я удачно зашла

Устав от изменившегося с нового года меню в студенческой столовой, решила сегодня сходить в кафе БАН.
И что же я увидела там в книжном магазинчике, как не новый том «Новгородских берестяных грамот» (2001-2014 год)! Уи-и-и!

@темы: Береста, Книги

---

Цитата из Трауберг

Статья в сборнике про отца Брауна.

Иногда наказание предполагается – например, сам Браун приманил к Фламбо сыщика и полицию. Кстати, здесь очень заметно одно свойство Честертона: там, где логика ему не нужна, он от нее отмахивается. Читатель может угадать сам, отсидел ли Фламбо прежде, чем встретиться с патером Брауном в «Странных шагах» или в тех же «Звездах». Догадаться же, почему он не узнает человека, с которым в «Сапфировом кресте» провел целый день, вообще невозможно.

Мысли на тему

Видит... видят все, я глубоко уважаю Трауберг (в том числе как переводчика Честертона, концовка речи отца Брауна в саду... так, я заткнулась), но честно не понимаю, зачем создавать трудности там, где их нет? Я не утверждаю, что Честертон не имел привычки "забивать" на логику ради художественного впечатления, но в данном случае и повода-то не было.

Нет, Фламбо не отсидел, при его послужном списке, красочно описанном в «Сапфировом кресте», он бы вышел на свободу к похоронам отца Брауна. (Если б вышел вообще, а не умер в заключении, французские тюрьмы даже в середине ХХ века были опасны для жизни, а уж в конце ХIХ...) По всей видимости, он в очередной раз сбежал. Ср. цитату из того же «Креста»:

...он заказал яйцо всмятку и рассеянно положил в кофе сахар, думая о Фламбо. Он вспомнил, как тот использовал для побега то ножницы, то пожар, то доплатное письмо без марки, а однажды собрал толпу к телескопу, чтоб смотреть на мнимую комету.

Что до неузнавания в «Странных шагах»: в гардеробной было темно, свет падал на Фламбо, это написано открытым текстом. А тот торопился убраться с добычей и естественно предположил, что человек, сидящий в гардеробной, — гардеробщик. Когда схватил "гардеробщика" за горло, тогда да, мог узнать, почему бы нет. И что, если узнал? Не кричать же ему было "Отец Браун, как я рад вас видеть"? Этим бы он в первую очередь выдал себя — а он не знал, узнал ли его отец Браун. В любом случае, после «Я священник, мсье Фламбо» — не узнать не мог, но мы этого уже не видим.

А «Летучие звёзды»... сама Трауберг в предисловии к трехтомнику предложила вполне правдоподобный ответ: «Или узнал и не испугался?» Конечно, узнал и, конечно, не испугался. (Не испугался же он телеграммного предупреждения о полисмене!) Скорее уж, обрадовался возможности взять реванш. Фламбо совершенно типичный «вор-художник/спортсмен», таким чем сложнее задача, тем интереснее.

Вот вопрос, куда делось его "раскаяние" (как называет это отец Браун) из «Странных шагов», более интересен. Но и это никогда не казалось мне нестыковкой. Скорее, желанием отца Брауна чуть задеть за живое погрязших в мирской суете аристократов. И формально, возвращение краденого (даже без сопутствующей метанойи) само по себе можно назвать раскаянием. В данном конкретном грехе.

P.S. А «приманил сыщика и полицию» отец Браун в «Сапфировом кресте» потому, что ему нужно было спасти крест И потому что он тогда почти ничего не знал о Фламбо. «Почему вы не пустили в ход ослиный свисток... не знаете, что это такое? ...значит, вы не совсем испорчены». В «Странных шагах» же и «Летучих звездах» у него просто не было возможности вызвать полицию, Фламбо бы сбежал раньше. Желания, впрочем, тоже не было.

@темы: Рассуждения, НиН, Книги

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Новости с утра пораньше...

Официально объявлено об обнаружении гравитационных волн.

Вау. Я не надеялась дожить до.

@музыка: Киты размеренно глотают свой планктон, А мы растерянно глядим на сейсмограф...

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Как интересно...

http://erazvitie.org/article/igry_v_kotorye_igrali_ljudi

@музыка: Ничто, ничто не сгинет без следа...

@темы: Отважный архивист, Ссылки

---

Интересно...

Пара цитат 1825 года:

Тогда пошел я Галерной и через переулок на Неву, перешел через лед на Васильевский остров к Чебышеву. Оттуда возвратился в город и заехал к Жандру, живущему на Мойке.

и

Как я ни отговаривался, сторож мой ничего не хотел слушать, выпросился у плац-адъютанта за какою-то надобностию в город и побежал в Милютины лавки.

То есть нынешняя набережная лейтенанта Шмидта и Петропавловская крепость это по тогдашним временам не город. Из-за того, что от центра надо пересекать Неву?

В более позднем "Обломове" Выборгская сторона всё-таки считается городом, несмотря на:

— Постой, не перебивай! -- закричал Тарантьев. — Завтра переезжай на квартиру к моей куме, на Выборгскую сторону...
— Это что за новости? На Выборгскую сторону! Да туда, говорят, зимой волки забегают.
— Случается, забегают с островов, да тебе что до этого за дело?
— Там скука, пустота, никого нет.

и

— Я, может быть, в город перееду, — сказал Обломов.
— Куда в город? Квартиры нет.
— А на Выборгскую сторону.
— Что ж это будет, с одной дачи на другую станем переезжать? — отвечал он. — Чего там не видали?

P.S. С удивлением обнаружила, что у С. Алексеева, писавшего "идеологически правильные" исторические рассказы для детей, не только про Суворова и войну 1812, но и про декабристов есть. Интересно посмотреть на интерпретации кое-каких моментов.

@темы: Вопросы, Цитаты

---

Почему в Древнем Риме в 60-х годах до н. э. был принят закон, запрещающий высшим должностным лицам государства в определенные периоды времени наблюдать за небесными явлениями?

@темы: Загадки

---

Вернулась обратно.

@темы: Жизнь

---

В аэропорту, улетаю в Таганрог. Первый раз лечу на самолете.

@темы: Жизнь

---

С неделю назад...

увидела в газете "Метро" крупный заголовок "Лучше жить в Приморском районе".

Надолго зависла над вопросом, клал ли автор туда замаскированную аллюзию или не клал.

(Статья была про новые условия оформления водительских прав, которые почему-то отличаются от района к району.)

@темы: Цитаты

---

Утро началось с...

того, что, спросонья пройдя на кухню, я увидела по телевизору в новостях сюжет о предстоящей церемонии у Кронверка.

Весь вечер я бродил по улицам Петербурга, грустный и взволнованный

Накануне казни носились о приготовлениях к ней глухие слухи. Весь вечер я бродил по улицам Петербурга, грустный и взволнованный. Проходя по Морской, я завидел огонь на квартире Н. А. Муханова (адъютанта тогдашнего воен<ного> ген<ерал>-губернатора П. В. Кутузова), зашел к нему и просидел у него за полночь, но ничего положительного о предстоящем событии не узнал. По выходе от Муханова вместе с Неклюдовым, влекомые каким-то безотчетным, тревожным любопытством, мы направились к набережной Невы. Исаакиевский мост был уже разведен. Мы взяли ялик и поплыли мимо биржи, по малой Неве, огибая крепость. Скоро нам послышался стук топора и молота. Мы вышли на берег и, направляясь по стуку, неожиданно очутились на площади пред сооружаемою виселицею, и остановились тут. Осужденные на каторгу в Сибирь, как выходя из крепости для выслушания приговора, так и возвращаясь в нее уже в арестантском платье, шли бодро и взорами искали знакомых в толпе. В числе зрителей, впрочем, состоявших большею частию из жителей окрестных домов, сбежавших на барабанный бой, я заметил барона А. А. Дельвига и Н. И. Греча. Тут был еще один французский офицер Деларю, только что прибывший в Петербург в свите маршала Мармона, присланного послом на коронацию императора Николая Павловича. Деларю был школьным товарищем Сергея Муравьева-Апостола в каком-то учебном заведении в Париже, не встречался с ним с того времени и увидел его только на виселице. Несколько ночей сряду я не мог спокойно заснуть. Лишь только глаза мои смыкались, мне представлялась виселица и срывающиеся с нее жертвы.

@темы: ВД

---

Ещё одна загадка

Читаю «Историю частной жизни». Цитируют Гая Веллея Патеркула.

«Во время гражданских войн с их проскрипциями наибольшей верности можно было ожидать от [...], меньшей — от [...], практически никакой — от [...]; верность же [...] равнялась нулю».

В цитате перечислены четыре категории людей из "близкого круга" римского гражданина (привожу в алфавитном порядке): вольноотпущенники, рабы, супруги, сыновья.

В каком порядке они стоят в цитате, как по-вашему?

Ответ

«Во время гражданских войн с их проскрипциями наибольшей верности можно было ожидать от супругов, меньшей — от вольноотпущенников, практически никакой — от рабов; верность же сыновей равнялась нулю, с таким трудом им давалось ожидание получения наследства!»

запись создана: 04.06.2015 в 13:48

@темы: Загадки

---

Купила я тут...

набор старых открыток с репродукциями Рембрандта, а в них внезапно оказалась "посторонняя" открытка. То есть посторонняя, да не совсем. Имеет прямое отношение к.

Встреча с Рембрандтом

Качество ужасное, но репродукция в самом деле выглядит так.

Интересно, насколько понятно, что именно на ней изображено, если не читать пояснения на обороте открытки? Когда происходит действие, где и кто эти люди?

Картина обычно называется "Автопортрет с Саскией на коленях". Как вариант, "Блудный сын в таверне".

@темы: Музейное, Рембрандт, Картины

---

Посмотрев...

на марку серии "Европа" 2008 года, задалась вопросом: какая грамота на ней изображена?

Разобрала "купил рабу" и "коня" и отправилась на сайт грамот, приготовившись перебрать энное количество берест, пока найду нужную. В результате увидела её на главной странице. Номер 109.

Из "Я послал тебе бересту..." Янина про 109-ю грамоту

Интереснейший берестяной документ - грамоту № 109 - сохранили слои двадцать первого яруса, который средствами дендрохронологии датируется концом ХI-10 годами XII века. Вот его текст: «Грамота отъ Жизномира къ Микоуле. Коупилъ еси робоу Плъскове. А ныне мя въ томъ яла кънягыни. А ныне ся дроужина по мя пороучила. А ныне ка посъли къ томоу моужеви грамотоу, е ли оу него роба. А се ти хочоу, коне коупивъ и къняжъ моуж въсадивъ, та на съводы. А ты атче еси не възялъ коунъ техъ, а не емли ничъто же оу него».

Автор письма Жизномир, который, вероятно, был княжеским дружинником, попал в серьёзную переделку, обещавшую ему немало хлопот. Его адресат Микула купил в Пскове рабыню. Но эта рабыня оказалась похищенной у княгини. Княгиня, опознав свою рабыню, приказала схватить Жизномира, каким-то образом причастного к возникшей ситуации, но за него поручилась дружина. На этом дело могло бы и прекратиться, но Жизномир, естественно, чувствует себя скомпрометированным. Он затеял наказать похитителя, начав расследование, скрупулёзно придерживающееся норм древнейшего русского закона Русской Правды. Он хочет купить коня для приглашённого следователя, «княжьего мужа», и начать «свод». Так в Русской Правде называется система очных ставок, позволяющая проследить цепочку перепродаж краденого имущества. С подобным «сводом» мы только что встретились в грамоте № 155. Разумеется, рабыня, оказавшаяся таким «краденым имуществом», должна участвовать в «своде». Поэтому на время расследования княгине нужно было предоставить другую рабыню. Такой порядок также предусмотрен Русской Правдой. Жизномир и пытается добиться через Микулу, чтобы эту вторую рабыню предоставил в распоряжение княгини человек, у которого Микула купил рабыню. Кроме того, ни в коем случае не следует брать с него денег, если он попытается вернуть их. Иначе всё продуманное в деталях юридическое предприятие может лопнуть.

До сих пор о нормах древнейшего судопроизводства мы знали только по показаниям самих статей древнего кодекса. Теперь мы во многих грамотах знакомимся с наглядными случаями применения этих статей. Добавлю, что княгиня, упоминаемая в грамоте Жизномира, может быть только женой новгородского князя Мстислава Владимировича, время княжения которого точно совпало с датами двадцать первого яруса. Жену князя Мстислава звали Христиной.

Оттуда же про 155-ю

Грамота № 155 написана в последней трети XII века:

«От Полоцька къ... пояле девъку оу Домаслава. На мне ти Домаславе възяле 12 гривне. А присли 12 гривне. Или не прислеши, а мне ти стати оу князя и у владыке, а больши ти протеря гошити» — «От Полочка к... (Ты) взял девку у Домаслава, а с меня Домаслав взял 12 гривен. Пришли же 12 гривен. А если не пришлёшь, то я встану (на суд) перед князем и епископом; тогда готовься к большему убытку».

Мы не знаем, как звали адресата письма. Но у Полочка с ним очень сложные и трудные отношения. Адресат письма забрал у Домаслава «девку» — рабыню, в результате чего Полочко вынужден был заплатить Домаславу 12 гривен. 12 гривен — такая сумма в глазах историка оказывается весьма любопытной. Именно таким был установленный Русской Правдой штраф, который надлежало получить с нового владельца беглого или украденного раба. Очевидно, адресат письма опознал в «девке» Домаслава свою украденную некогда рабыню. Домаслав вынужден был уплатить этот штраф, но, естественно, он, в свою очередь, потребовал эту сумму с того человека, который продал ему «девку». Таким человеком был Полочко.

Полочко отдал 12 гривен, но чувствует себя несправедливо ограбленным: он сам рабыню не крал, а купил её у кого-то. Самое простое дело для Полочка было бы взыскать свой убыток с продавца рабыни. Но найти его, как видно, нелегко: может быть, и в Новгороде-то его нет. Существует, однако, ещё один способ, которым и решил воспользоваться Полочко. Процедура следствия, «свода» по делу о краже раба предусматривала розыск только до «третьего свода». Истец обязан был следовать по цепочке перепродаж лишь до третьего звена. Если эта цепочка продолжалась дальше, истец взимал штраф с этого третьего, а тот настоящего вора, «конечного татя», должен был разыскивать сам, чтобы возместить свой убыток. Но ведь Полочко — только второй! Он может пойти к князю и архиепископу и потребовать, чтобы следствие, прекратившееся было, продолжилось, чтобы адресат письма разыскал того человека, который продал рабыню Полочку, взял с него штраф, а 12 гривен вернул Полочку. Вот Полочко и требует: верни мне деньги сейчас же, а то заставлю тебя продолжить следствие, и ты истратишь на него больше, чем я требую с тебя сегодня — найти-то третьего временного владельца рабыни трудно!

А вот в Древнем Риме...

А вот в Древнем Риме адресат 155-й грамоты подал бы виндикационный иск к Домаславу Нумерию Негидию и, доказав свои права, получил бы рабыню обратно. Но штрафной иск "из кражи" он мог бы предъявить только "конечному татю".

Домаслав, в свою очередь, мог бы подать к Полочко иск на основании эвикции, в размере двойной цены рабыни.

Если продавец отчуждал вещь, на которую не имел права, но эвикция произошла не в то время, когда вещь находилась во владении покупателя, приобревшего от него эту вещь, а после того, как вещь прошла через несколько рук, так что вещь отсуждена от одного из последующих ее приобретателей, то иски на основании эвикции должны предъявляться последовательно каж­дым покупателем к своему продавцу, пока не дойдут до непосредственного виновника отчуждения не принадлежащей ему вещи.

@темы: НиН, Береста

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра